首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

元代 / 曹良史

所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
洛下推年少,山东许地高。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

suo huan shi zhe lai .shi er yin fu qian .wen lei qu yi ji .shen cheng qi wei chuan .
.jian ke wei gui cheng .dong lai zou qi ying .qian shan song yue qiao .bai xian luo yang qing .
yu xiang fei po huo .fan xi hua liu chi .chu que yong chan wai .qi yu jin bu zhi ..
.tuan tuan tong jing si tan shui .xin ai yu yan si zi qin .
xiao kan chi yan fei xiang qu .le chu peng lai bian you chun ..
qiu ren qi se ju .ping jiu yi nai shen ..
si ye ren wen jie jin xi .zheng lai ru guo kan jia lian ..
bu han bu nuan kan ming yue .kuang shi cong lai shao shui ren ..
you shi dai yue chuang yu dao .yi zhen feng lai jiu jin xing ..
qiong yin chu mang cang .li si jian fen yun .can xue wu qiao an .xie yang yi shui bin ..
.shan xiu fu qing ming .tui an shang cui ping .chen ai ci ma wei .cheng que ru chuang ling .
luo xia tui nian shao .shan dong xu di gao .
jin ri zou mei ju zai luo .liang yuan zhi jiu zhao he ren ..
shi zhi xing shen nei .xing bing shen wu ji .xing shen liang shi huan .meng mei ju fei shi .
you lian hao feng jing .zhuan zhong jiu qin zhi .shao zhuang nan zhong de .huan yu qie qiang wei .
.chi cheng qiao dong jian yue ye .fo long si bian xing yue seng .
shi xiao qian ban bie .xin huan yi zhong mang .huang jin ru hua de .xiang ji yi he fang ..
.shi shi fu yun wu zhuo shen .wo ju chen wang gan xiang qin .

译文及注释

译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的(de)新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
廉正的人重义,骏马不需要(yao)加鞭。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
恐怕自己要遭受灾祸。
头上插(cha)着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去(qu)寻找它?在山间林下。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔(tao)滔乱流。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
大禹尽(jin)力成其圣功,降临省视天下四方。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
魂啊不要去西方!
  管仲说:“我(wo)当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但(dan)鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷(qiong)困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”

注释
(38)延伫(zhù):长久站立有所等待。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
32.俨:恭敬的样子。
3. 红楼:华美的楼房,多指女子的住处。
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
6、玉树后庭花:是陈后主所作。《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

赏析

  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬(cheng jing)而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有(sheng you)声”的艺术效果。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土(tu)紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

曹良史( 元代 )

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简 介

曹良史 曹良史,约公元一二七零年前后在世]字之守,号梅南,钱塘人。生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。宋亡,不仕。工诗词,与周密游。良史着有咸淳诗,摘梅南诗摘,及镂冰词摘,总名诗词三摘,方同为作序。

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 赖乐巧

"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。


赠蓬子 / 泥新儿

"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"


闻梨花发赠刘师命 / 司徒广云

"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"


门有车马客行 / 铁己亥

岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
人言世事何时了,我是人间事了人。"


石将军战场歌 / 宗政兰兰

寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,


访妙玉乞红梅 / 前辛伊

古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"


待漏院记 / 滕宛瑶

"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"


玄墓看梅 / 汉从阳

世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,


潇湘夜雨·灯词 / 丁访蝶

出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"


壮士篇 / 车午

"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。