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夏日杂诗

未知 / 李刚己

"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。


夏日杂诗拼音解释:

.long yan song xiang xin .ji qing shu sui yin .jing qiu huang ye bian .chou mu bi yun shen .
.niao niao liu yang zhi .dang xuan za pei chui .jiao yin zong gong mi .fen tiao ge zi yi .
du zuo gong wei li .chou duo fang cao sheng .xian weng zuo ri shi .ying jian ci shi qing .
.zhong ye qin yi leng .kai men si shu guang .kong jie yi cong ye .hua shi si lin shuang .
ren jian jin si feng hua yu .mo ai fang fei shi qi luo ..
.wan li fa liao yang .chu chu wen jia xiang .hui che bu yan zhe .yu xue man yi shang .
shu ji wen xing tan .qiong yao wei jian tou .jun xin ji wu shi .wei xiang zai cang zhou ..
.hu su fang dong zhi .ji ren ji ye chou .xiang feng yi zun jiu .gong jie liang xiang chou .
tian ya shang ji xin .ci chu bu chuan qing .jun neng bing zhao shui .xing ying zi fen ming ..
yu tang zhi ji neng ming shu .you de jing hun wei suo yi ..
cui mu dang yun fa guan xian .ge tai xiao lin tuan shan jing .wu rong chun ying bao shan yan .
.mu yu chao yun ji ri gui .ru si ru wu shi ren yi .

译文及注释

译文
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
烧瓦工人(ren)成天挖呀挖,门前的土都挖光了(liao),可自家的屋上却没有一片瓦。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇(chong)、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他(ta),使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
大清早辞别著名的黄鹤楼。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞(jing)秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分(fen)在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。

注释
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
沙门:和尚。
②"故"、"归"体现出词人的思乡心切。
12.问:探究,追究。深,形容词活用作名词,深度。则:副词,用于判断句表示肯定,相当于“就”。穷:穷尽。
86.曼:连续不断。鹔鷞(sùshuānɡ肃双):水鸟名,一种雁。
⒅上道:上路回京。 
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。

赏析

  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的(de)柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳(yan)、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜(huang wu),鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞(ji mo)心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事(gu shi)来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

李刚己( 未知 )

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简 介

李刚己 李刚己,字刚己,南宫人。光绪甲午进士,官大同知县。有遗集。

工之侨献琴 / 桂彦良

"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
君行过洛阳,莫向青山度。"
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"


忆秦娥·用太白韵 / 王日藻

"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"


相见欢·秋风吹到江村 / 杨友夔

想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 彦修

献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
远行从此始,别袂重凄霜。"
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,


减字木兰花·题雄州驿 / 洪希文

家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。


细雨 / 骆仲舒

庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。


无题·相见时难别亦难 / 钟昌

多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
风清与月朗,对此情何极。"
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,


浣溪沙·闺情 / 丁易东

"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
如何得声名一旦喧九垓。"
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"


喜春来·七夕 / 李雯

"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,


江楼夕望招客 / 释月涧

闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。