首页 古诗词 蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

近现代 / 范寅亮

桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

gui shui zhou shi fan .lan tang ta ju xuan .yi bei gou li zu .san zai feng zhou xuan .
fei wei yan shen xiu bai fa .zi yuan duo bing xi jian yu ..
.kuang fu yu wo liang xiang wang .gu tai xie xie yi bu fang .
shi cai shui shi wu .jing shu shi wu shuang .guang xia dang hong gou .hong zhong bing dai zhuang .
.jiang jun bu fu jian yi xing .xiao yu sui feng ru yao ming .zhan ma jiu qi si yin zang .
qie xin bu zi xin .yuan dao zhong nan ji .ke xin gu duo yi .ken xin fei ren yi .
.mo ya jia ju zhai .wu xian huo ji pin .zhi yuan wu chang wu .shi de zuo xian ren .
ri chu qiong xiang xi .wen ran sheng zhong yi .zhong yi qi bu nuan .suo nuan ren bu qi .
jiu wei chou duo bu gu shen .yan di gu ren jing sui bie .zun qian hua fa zhu shi xin .
shi jian da wu kai san men .quan qing huo xi jiao long ku .dian huo shu jin gao fan xian .
ruo lun ba xia chou ren chu .yuan bi tan sheng shi hao yin ..
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
ai yuan yang pan er .tai dang lang zhi fou .xiang si bo shan lu .yan sheng bai men liu .
.qiu feng jiang shang cao .xian shi ke xin cui .wan li gu ren qu .yi xing xin yan lai .
fu xin bu bao chun guang zhu .ji chu tou kan hong mu dan ..
.yang ma qun zhong mi ren dao .yan men guan wai jue ren jia .

译文及注释

译文
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时(shi)却止不住涕泣连连。寄到(dao)玉门关已是万里之外了(liao),可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚(wan)了。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春(chun)宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
正暗自结苞含情。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。

注释
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
⑷江湖:喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。
挂席:张帆。
(30)惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。
⑥鲜克及:很少能够达到。

赏析

  诗(shi)人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想(suo xiang)。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景(fang jing)物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外(wai)不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以(suo yi)下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态(han tai),望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必(zheng bi)有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞(shan dong)。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

范寅亮( 近现代 )

收录诗词 (2486)
简 介

范寅亮 范寅亮,高宗建炎四年(一一三○),知汉阳军(《建炎以来系年要录》卷三五)。绍兴三年(一一三三)为荆湖南路转运判官(《宋会要辑稿》职官七○之一三)。

喜迁莺·花不尽 / 微生智玲

池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"


溱洧 / 费莫元旋

又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。


王明君 / 锺离从冬

"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。


惠崇春江晚景 / 文屠维

不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
诗人月下吟,月堕吟不休。"
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 万俟迎天

"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,


一斛珠·洛城春晚 / 百里香利

明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。


巴江柳 / 东方阳

"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
已上并见张为《主客图》)"
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"


咏儋耳二首 / 堂南风

白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"


东方未明 / 胥浩斌

雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
(见《泉州志》)"
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。


菩提偈 / 叔寻蓉

我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,