译文
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主(zhu)的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和(he)氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯(ku)木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要(yao)向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
弃杖命人备行装,暂别田园相离(li)去。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎(zen)会苟活?
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂(gua)着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
注释
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
[27]赪(chēng称):红色。飞文:光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。
41.甘人:以食人为甘美。