首页 古诗词 女冠子·元夕

女冠子·元夕

未知 / 郭肇

"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。


女冠子·元夕拼音解释:

.jiang nan zhe fang cao .jiang bei zeng jia qi .jiang kuo shui fu ji .guo jiang chang ku chi .
.guan wa gong zhong chun yi gui .he lv cheng tou ying yi fei .fu jian hua kai ren you lao .
suo lian bao zhong er .bu ru shan xia ni .kong nian ting qian di .hua wei ren li qi .
zan hui dan qing lv .shao yong kai ji ce .er you hua sheng lang .ju wei mu zhong ke .
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
.ping jin jiu dong ge .shen xiang jian nan shan .juan bo lan yan run .zhe chuang zhu ying xian .
.bai yun xian bei qian shan kou .qing sui yu kai can xue hou .qian qu jin dai yu pi di .
ping sheng fang cun xin .fan zhang zhang xia nan .wu hu sha xian liang .bu chi bai ren san .
yu ren yi xin cheng da gong .gong cheng hui yang sui suo zhi .piao piao yuan zi liu sha zhi .
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
zhu gong fu yun xi xi qing .zhang yue qian wei zhan ju mei .tou hu san zhi you yu qing .

译文及注释

译文
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就(jiu)觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心(xin)一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏(zou),希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高(gao)的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞(sai)道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么(me)不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?

注释
2: 借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗:“泉声分寂历,草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗:“才得新晴半日强,廉纤又复蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词:“玉尘休拟廉纤舞,念有人新在京华。
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
虎文:马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》:“《《天马歌》李白 古诗》:虎脊两,化若鬼。”应劭曰:“马毛色如虎脊者多两也。”
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
(18)彻:治理。此指划定地界。

赏析

  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第(zhe di)二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体(ti)现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无(liao wu)限同情,催人泪下。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却(ren que)要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷(kan ke)艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋(mou)。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与(wu yu)归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

郭肇( 未知 )

收录诗词 (8278)
简 介

郭肇 清浙江诸暨人,字怀初,一字复亭,号东埭居士。诸生。工诗文。有《东埭诗文钞》。

马诗二十三首·其五 / 幸绿萍

帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
使人不疑见本根。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 桓之柳

天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"


西江月·别梦已随流水 / 戊沛蓝

山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 微生爱琴

慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 司徒鑫

"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。


观沧海 / 颛孙赛

故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。


西江月·阻风山峰下 / 刀雁梅

方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"


庐江主人妇 / 朱夏真

已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,


插秧歌 / 宗政淑丽

鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。


凭阑人·江夜 / 燕癸巳

方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"