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发白马

唐代 / 曹应枢

"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
黑衣神孙披天裳。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


发白马拼音解释:

.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .
men qian shu zhi lu .lu lu che ma ming .ming ai yu li chen .qian li wan li xing .
.sheng ren gui su pu .li yi fei xuan tong .shi jin gao yan sheng .ke wei da hua zong .
hei yi shen sun pi tian shang .
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
.qing song sui you hua .you hua bu ru wu .pin jing quan sui qing .qie wu jin lu lu .
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
.yue dao jun shan jiu ban xing .lang yin yi you shui xian ting .
san jie ru zhuan lun .fu sheng ruo liu shui .chun chun zhu pin lei .tan sheng bu jue si .

译文及注释

译文
赏罚适当一一分清。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来(lai),我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地(di)言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长(chang)越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那(na)我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
魂魄归来吧!
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜(gu)的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
不要以为施舍金钱就是佛道,
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮(liang)照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。

注释
(44)柔惠:温顺恭谨。
⑼瀚(hàn)海:沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干:纵横交错的样子。百丈:一作“百尺”,一作“千尺”。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
⑾领:即脖子.
⑴鹿门:山名,在襄阳。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
⑵离离:形容草木繁茂。

赏析

  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓(ren gu)舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美(zhi mei)称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今(zai jin)江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至(shen zhi)遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

曹应枢( 唐代 )

收录诗词 (9639)
简 介

曹应枢 曹应枢,字秋槎,号尊生,瑞安人。嘉庆己卯举人。有《梅雪堂诗集》。

隰桑 / 柳直

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
留向人间光照夜。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


咏新竹 / 杜耒

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 沈诚

"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


赵昌寒菊 / 段成式

"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"


怨诗行 / 蒋金部

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
翻使年年不衰老。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


临高台 / 连三益

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 李懿曾

窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。


折桂令·过多景楼 / 王鸿兟

"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 宇文虚中

中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,


心术 / 查奕照

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。