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朋党论

清代 / 顾士龙

感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。


朋党论拼音解释:

gan jun fu shi yi he ji .zeng er mei fu yu ming zhu ..
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .
teng yin cang shi deng .yi cui luo shan feng .ri you shui lai mi .ceng ceng niao dao zhong ..
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .

译文及注释

译文
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽(chou)芽,而河豚(tun)此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
端午佳节的黄昏被绵绵小(xiao)雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能(neng)(neng)徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒(jiu)。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公(gong)王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

注释
萧萧:风声,也指草木摇落声。
(16)百工:百官。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
⑵拒霜:即木芙蓉。
①茂才西汉称秀才,东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才,又常称作“茂才异等”。在西汉属特举科目,汉光武帝时改为岁举。茂才的选拔之是对于有特异才能和有非常之功的低级官吏的提拔。被举为茂才的人多授以县令或相当于县令的官衔。而孝廉选拔的对象多是布衣平民,被举为孝廉的人初次给予的官职多是郎,然后再由郎擢升为县令。因此,茂才的起家官要比孝廉高。茂才,指优秀的人才。异等:才能出类拔萃的人。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。

赏析

  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个(ge)村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头(shang tou)又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可(bu ke)能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人(xiao ren)的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以(jia yi)容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的(yan de)仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突(xiang tu)破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非(shu fei)诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

顾士龙( 清代 )

收录诗词 (4274)
简 介

顾士龙 顾士龙,字晋英,号苹隐,生平不详。《天台续集别编》卷五编置顾诗于姜夔、刘过前,姑置于此。今录诗二首。

书林逋诗后 / 裕贵

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
(《道边古坟》)
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
以上俱见《吟窗杂录》)"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


贼平后送人北归 / 吉潮

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 邹亮

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 张吉甫

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。


东平留赠狄司马 / 赵文昌

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
(栖霞洞遇日华月华君)"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。


解连环·孤雁 / 杨汝谐

吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
只应天上人,见我双眼明。


鹊桥仙·春情 / 蔡兆华

古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。


咏雨·其二 / 李梃

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。


清平乐·风光紧急 / 揆叙

"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。


上林赋 / 黄子行

幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"