卜算子·独自上层楼
生不怕京兆尹（左），死不畏阎罗王（右）。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
卜算子·独自上层楼拼音解释:
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
译文及注释
译文
黑(hei)犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明(ming)媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消(xiao)散无踪。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感(gan)觉到地底风雷涌起。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
须臾（yú)
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑(yi)去学诗搞社交。
涂抹眉嘴间，更比织(zhi)布累。
注释
（68）挛拘之语：卷舌聱牙的话，喻姜尚说的羌族口音的话。
⑴江：长江。汜（sì）：由主流分出而复汇合的河水。
94. 以：凭，靠，介词，后面省略宾语“之”。
⑤陇头流水，替人呜咽：陇头，即陇山，在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载，时有俗歌曰：“陇头流水，其声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”关中人上陇者，还望故乡，悲思而歌，则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。
31.酪：乳浆。
仆析父：楚大夫。
13.素娥：即嫦娥，此处指月亮。
赏析
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里(zhe li)典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵(er ling)，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪(zai xi)边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮(kong zhuang)观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险(zhi xian)，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里(zhe li)典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵(er ling)，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪(zai xi)边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮(kong zhuang)观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险(zhi xian)，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
创作背景
《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣，是西周封国郐国的歌谣，是桧国（郐国）即将灭亡时期的作品，展现了历史的真实。
江湘( 五代 )
收录诗词 (8589) 首
简 介
江湘 宋筠州新昌人。博学能文，练达治体。理宗嘉熙初知上高县，始至，即上请蠲积逋至六万余缗，民困因以得解。四年春水荒，发仓平粜，修堰以广灌溉，颇多善政。
娘子军
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
长干行·家临九江水
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
游终南山
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
赠清漳明府侄聿
雪岭白牛君识无。"
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
此日骋君千里步。"
葛生
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
寄全椒山中道士
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
无衣
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
九日酬诸子
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
八月十五夜玩月
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
迷神引·红板桥头秋光暮
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"