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西江月·真觉赏瑞香二首

未知 / 金君卿

"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,


西江月·真觉赏瑞香二首拼音解释:

.du ye song yang yi shang xian .yue ming san shi liu feng qian .
men wai qing shan lu .yin xun zi bu gui .yang sheng yi xian pi .shuo pin xi guan wei .
jian guang heng xue yu long han .qing jiao bie an xiang hun duan .xiao shu ti wu ke meng can .
jiao sun tong wei lao xin qing .luo qiao ge jiu jin chao san .jiang lu feng yan ji ri xing .
.gong men de xiu jing .chan si shao feng ying .ren ke kan hua zui .sui seng ru zhu xing .
yu xia ji ju shi ..yi xia bing .hai lu sui shi ..
shi jian nan de shi jia ren .zhu si zi duan xu yin zhu .hong fen qian xiao leng xiu yin .
li bie qi zu geng guan yi .shuai lao xiang sui ke nai he ..
zuo wo wu qi bing .tun zhou lou shu wang .gu tian ji yuan sha .xue zhang hu tuo lang .
jian dang chou xia wen kuang fu .bo shu tou bi feng yu fu .xuan fa chong guan luo hu xu .
tan xi zhui gu ren .lin feng shang shi bo .gu ren wu bu si .tan xi yu ru he .
.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .
.shuang xiao shu fu ba yue tian .cai long yin feng tang tang ran .xiao zai xiao xian mu gong nv .

译文及注释

译文
  杭州有个卖水果的(de)人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不(bu)溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感(gan)到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无(wu)论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈(ying)的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引(yin)起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
说:“走(离开齐国)吗?”
为什么还要滞留远方?
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。

注释
64.滂心:心意广大,指能经得起调笑嬉戏。
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。
②邻曲:邻人。
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
⑽尔来:近来。

赏析

  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里(qi li)进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊(si nang)也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素(wo su)的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

金君卿( 未知 )

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简 介

金君卿 宋饶州浮梁人,字正叔。仁宗庆历间进士。累官知临川、江西提刑、度支郎中。治“五经”,长于《易》。有《易说》、《金氏文集》。

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 公孙宏峻

此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"


减字木兰花·空床响琢 / 谬涵荷

"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。


青玉案·一年春事都来几 / 敬思萌

六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。


春雪 / 鲜于灵萱

"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。


清平乐·池上纳凉 / 钟离珮青

饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。


临江仙·梅 / 辜冰云

"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"


鹊桥仙·待月 / 太叔振琪

"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
(见《泉州志》)"
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。


赐房玄龄 / 马佳高峰

"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。


醉桃源·赠卢长笛 / 太史万莉

取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"


怨郎诗 / 钟离问凝

秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,