译文
我天资愚笨,赶不(bu)上别人;我才能平(ping)庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无(wu)异。孔子的(de)学问最终是(shi)靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她(ta)在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪(xi),猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱(you)我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
注释
3、苑:这里指行宫。
140.弟:指舜弟象。
张:调弦。
⑻莫:不要。旁人:家人。
艗(yì):词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚.故称船为艗。
7、征鸿:远飞的大雁。
13、轨物:法度和准则。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”