首页 古诗词 田家元日

田家元日

近现代 / 国栋

瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
已上并见张为《主客图》)"
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。


田家元日拼音解释:

ping shi xian luo han .yi cun jiu fu tian .huan shen guan huo zhai .hun yan zhao qing lian .
.zi zhi nian ji pian ying shao .xian ba tu su bu rang chun .
.wan he bao zhong lu .he ceng bu jia xu .shi yun he zhan qi .jiao nie dai she yu .
mei tan fang fei si shi yan .bu zhi kai luo you chun feng ..
mo xue yin xun bai bin ke .yu nian liu shi shi gui lai ..
qi tu chang zhi ti .jian yu yi er mu .bian ke ao song qiao .he jia bei zhong lu .
.zi xing ju hong he .yu zhong shen bian juan .xiang she xiao nao zhong .wu guo he you xian .
ye ye xue zhi lian zhi jin .zhi zuo yuan yang ren gong lian .you you xiang shui bin .
zui xian lu qiu nuan .bai fa wu xuan xuan .yang xian tai gu ren .yu jiang po xing yuan .
chu xiang ren wu fu deng lou .shu shen han yan yun bian ying .meng rao qing yuan yue xia chou .
cai lian chuan po wu hui xiu .yuan lin yi ban cheng qiao mu .lin li san fen zuo bai tou .
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .
ji lv zuo duo gan .pei hui si zi lian .qing tiao wu lao feng .yu dong duo shen xian .
yi tong lao jin chu .jia pin gong zao kang .jin shi qie ru ci .he bi peng zhu yang .
he cui bian xuan fa .ji fu huan zhu yan .qian xing yu hou mao .xiang qu san shi nian .
.mian liu chu fu yi .hui fu jin chao tian .yang gu chu yi ri .jin lu jian qi yan .
yi shang bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
.yun shen zi zai shan shan qu .he chu ling shan bu shi gui .
.hong qian fu lian xi yao ren .jin xiu luo shan ruan zhuo shen .

译文及注释

译文
忽然想要捕捉树上鸣叫的(de)知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
秦王骑着猛虎般的骏(jun)马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
百花凋(diao)零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而(er)我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳(yang)返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
象敲金击(ji)玉一般发出悲凉的声音。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
片刻的时光,有限(xian)的生命,宛若(ruo)江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。

注释
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
23.作:当做。
④青楼:指妓院。
62.流:这里指转调。徵(zhǐ):徵调式。案:同“按”,指弹奏。幼(yāo)妙:同“要妙”,指声音轻细。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
⑶“青山”二句:是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来了,意即早晨辞别故乡的青山,晚上又见到了。嘶:马鸣。
12、益:更加

赏析

  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见(jian)“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决(shi jue)不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那(de na)么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  常建写的是一个落第的举子(zi)羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷(hua juan)。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

国栋( 近现代 )

收录诗词 (2514)
简 介

国栋 国栋,字云浦,一字时斋,满洲旗人。干隆壬戍进士,历官安徽布政使。有《时斋偶存诗钞》。

卜算子·春情 / 哇白晴

风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
不知待得心期否,老校于君六七年。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。


卖花翁 / 祖乐彤

"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 轩辕亦丝

"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,


鹑之奔奔 / 西门润发

衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。


寒食上冢 / 第五戊子

左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。


题招提寺 / 东门鸣

始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。


子夜歌·夜长不得眠 / 东方莉娟

五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。


峨眉山月歌 / 郜阏逢

水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。


长歌行 / 磨元旋

兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
神体自和适,不是离人寰。"
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。


月下笛·与客携壶 / 乐正兰

天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。