首页 古诗词 心术

心术

宋代 / 何歆

头白人间教歌舞。"
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。


心术拼音解释:

tou bai ren jian jiao ge wu ..
chuan shu bao liu yin .he shi yi tao jia .ruo wei li bian ju .shan zhong you ci hua .
xiang wen bu bi yin lai yan .yun li fei ping luo su shu ..
.bi shu fen xiao se .su yu nong qing guang .you wen zi gui ti .du nian yi sheng chang .
.hua man lian long yu du chun .ci shi fu xu zai xian qin .
duo zai peng lai shao zai jia .yue fei shan shang you hong xia .
.fei si luan lai wei xian yi .huang song lao bai bu sheng yan .
.xiang feng kong wo shou .wang shi bu kan si .jian shao qing nan jin .chou shen yu zi chi .
xiang feng liang shao dong .jin ri shu you can .jiu mo fu ai jian .qian feng shuang qi zan .
jian xin li jin shui de zhi .wang duan tian nan lei ru yu ..
.shi ye kai chang yun .san chen li de yin .jian gong qi yi yu .zhao jian mei juan jin .
.xu shi zhou chang yan .xin yuan zhi wu kong .chan ting yi yu hou .lian jie wan hua zhong .
.qi mo tong tong hua zhao chen .wang men hou di jin zhu lun .
.xiang feng yi xian cuo tuo yi .wu fu shao nian rong yi huan .
ying shui se bu bie .xiang yue guang huan du .qing zai he ye zhong .you shi kan shi lu .

译文及注释

译文
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国(guo),去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
快快返回故里。”
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便(bian)在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石(shi)碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为(wei),那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放(fang)得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
石头城
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只(zhi)好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。

注释
⑷香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
40.丽:附着、来到。
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。

赏析

  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用(yun yong),是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别(chang bie)情。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀(er huai)素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕(diao)锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈(qiang lie)的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立(de li)场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

何歆( 宋代 )

收录诗词 (6789)
简 介

何歆 何歆,明世宗嘉靖年间人。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷五。

从军行七首 / 帛道猷

始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 孔贞瑄

"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。


赤壁 / 张孝隆

"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。


题柳 / 令狐挺

"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"


村夜 / 姚彝伯

上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。


横塘 / 钟元鼎

君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 草夫人

芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。


水调歌头·江上春山远 / 姚驾龙

"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。


群鹤咏 / 赵与杼

"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。


闻官军收河南河北 / 李学慎

薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。