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小雅·蓼萧

明代 / 杨友

"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
送君一去天外忆。"
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
生事在云山,谁能复羁束。"
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"


小雅·蓼萧拼音解释:

.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
jiu wu fu guang ming .hong lu zai shan rong .jing men bu si zi .zu zhi tian xia gong .
bu yue zong yun duo jin que .hui lou liang dian cui bo kong .yin lv xiang han feng huang bao .
song jun yi qu tian wai yi ..
yin yue ke yi meng .piao miao yu qian ling .ming li you suo yi .zhou ji wu zan ting .
hua ying shen bo di .yan guang ru zuo yu .xiao xiang lian du ruo .ye jin ai chan chu .
shuang jie xing wei ban .gu feng dao si jia .he rong fei yong wu .bu xue li qing che ..
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
dai zi wen yan ye .zhong yi bie li qiu .tu you ying zun jiu .zhen ci bai duan you ..
sheng shi zai yun shan .shui neng fu ji shu ..
yu shi jiu xing hun duan chu .xie gong ci pan ke ting qian ..

译文及注释

译文
秋天的(de)南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人(ren)头。
  金华县的长官张佐治到(dao)一个地方,看见有(you)许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我(wo)是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹(xie)有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
不必在往事沉溺中低吟。

注释
⑦甚:词中用以领句.相当于“正”。
课:这里作阅读解。
⑷骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。
能,才能,本事。
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”
⑴纤云:微云。河:银河。 

赏析

  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思(chou si)凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落(zi luo)笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  此诗以明镜喻贤良(xian liang),指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲(zong qin)信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱(lian ai)中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟(ta jing)为之寝食不安,直言痛呼。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做(jiao zuo)“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

杨友( 明代 )

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简 介

杨友 杨友,字叔端,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)武举及第。高宗绍兴初知钦州,改知廉州。清同治《泉州府志》卷四六有传。

入都 / 公良莹雪

太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 霜凌凡

甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,


巴女谣 / 邬思菱

坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,


点绛唇·春眺 / 嵇鸿宝

"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 诸葛盼云

禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


沧浪亭怀贯之 / 夏亦丝

"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,


幽居初夏 / 倪惜筠

大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,


永王东巡歌·其一 / 仵夏烟

"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。


自淇涉黄河途中作十三首 / 洛安阳

掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
见《韵语阳秋》)"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。


寒食还陆浑别业 / 姒泽言

拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。