汴河怀古二首
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
山居诗所存，不见其全）
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。
汴河怀古二首拼音解释:
.qing tai di shang xiao can shu .lv shu yin qian zhu wan liang .qing ji dan shan bao sha mao .
han qia liao ji ju .zhi lei zan hu dun .zhuo ying xian geng ru .shu chi ke reng tun .
mu tong nong huo li shan shang .yu shi wu qing zai su pin .qi shi yu ye you si zang .
ai jiang hong xiu zhe jiao xiao .wang wang tou kai shui shang lian ..
shan ju shi suo cun .bu jian qi quan .
.chang kong niao jin jiang jun si .wu fu zhong yuan ru ma ti .shen xiang jiu quan huan shu han .
yan mao zhi ru san er shi .dao nian san bai yi cang nian ..
ta ri ruo lai hua biao shang .geng tian duo shao ling wei chou ..
.cong jun wu hu wai .zhong shi cheng shi ren .jiu hou chou jiang bie .tu zhong guo que chun .
shang shan ban yue yu man man .ou zhi xin qing xia qi pan .
译文及注释
译文
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我(wo)衰老之身(shen)再挨几年！
沙滩里(li)水平波息声影消失，斟杯美(mei)酒相劝请你唱支歌。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王(wang)建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现(xian)在您的部属在燕支山一带。
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
天地在不停地运动变化，这种生(sheng)生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程，有几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠(kao)？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
注释
11、虞思：虞国的国君。纶：地名，今河南虞城县东南。成：方十里。旅：五百人。伯：同“霸”。
191、千驷：四千匹马。
“宫鸦”：栖息在宫苑中的乌鸦。
⑮乔木：躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前：还和从前（四十多年前）一样。欹（qī）斜：倾侧，倾斜。
⒀茂陵：《史记·司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”
赏析
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实(shi)，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼(zhong lou)，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添(zeng tian)了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕(meng rao)，肝肠寸断。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立(ao li)风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实(shi)，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼(zhong lou)，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添(zeng tian)了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕(meng rao)，肝肠寸断。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立(ao li)风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
创作背景
据朱自清《李贺年谱》推测，这首诗大约是公元813年（唐元和八年），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。
沁园春·恨
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史，中台官罢揖高名。
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
早霜红叶静，新雨碧潭深。唯是壶中物，忧来且自斟。"
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。"
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
威名垂万古，勇力冠当时。回首三分国，何人赋黍离。
到京人事多，日无闲精魂。念子珍重我，吐辞发蒙昏。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
临江仙·千里长安名利客
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
起雁看荒草，惊波尚白沙。那堪动乡思，故国在天涯。"
史材谁是伍，经术世无双。广厦当宏构，洪钟并待撞。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚，小松初种不嫌迟。
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
小雅·无羊
宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。"
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见，曾向袁生画里看。
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
故人在乡国，岁晏路悠缅。惆怅此生涯，无由共登践。"
随园记
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
湘妃怨·夜来雨横与风狂
野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。"
"繁华泣清露，悄悄落衣巾。明日逢寒食，春风见故人。
"泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
国风·鄘风·君子偕老
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
"乱叠千峰掩翠微，高人爱此自忘机。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
"粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
放言五首·其五
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
果落纤萍散，龟行细草开。主人偏好事，终不厌频来。"
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
残叶
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
"竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入，
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
"世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。
念奴娇·留别辛稼轩
劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
褊地难层土，因厓遂削成。浅深岚嶂色，尽向此中呈。
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。"