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子夜吴歌·秋歌

元代 / 姚光虞

此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  于是(shi)申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
你自小(xiao)缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
只有失去的少年心。
等到殷朝兴起又(you)使他灭亡,他的罪过又是什么?
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
阳(yang)光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水(shui)直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉(quan)郡而遗憾。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
②矣:语气助词。
118、渊:深潭。
[24]“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
[5]酒阑[lán]:喝完了酒。阑:干、尽。五代毛文锡《恋情深》:“酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟,月斜窗外风敲竹。”
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
臆度(yì duó):主观猜测;臆:主观的;度:猜测,估计

赏析

  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界(jie)的生命赞歌。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落(chu luo)笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态(dong tai)和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到(de dao)解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

姚光虞( 元代 )

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简 介

姚光虞 姚光虞,字继如。南海人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人。历仕十九年,官至庆远知府。尝从黄佐学,工词翰。着有《玉台》、《蓟门》、《西游》诸稿。清温汝能《粤东诗海》卷二八、清道光《广东通志》卷二八二等有传。

初入淮河四绝句·其三 / 薛绍彭

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。


贺新郎·秋晓 / 赵希彩

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。


示金陵子 / 马振垣

"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"


月下独酌四首 / 邹尧廷

二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。


赋得江边柳 / 黄敏求

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。


小雅·南山有台 / 元勋

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
惭无窦建,愧作梁山。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.


晚过盘石寺礼郑和尚 / 郎淑

"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


鲁山山行 / 孟洋

或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"


柳梢青·吴中 / 邝元阳

杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


击鼓 / 陈彦敏

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。