小雅·湛露
谁信后庭人，年年独不见。"
吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁。"
与君阔松石，于兹二十年。田公谢昭世，韩子秘幽埏。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻，低头告地地不言。
"水竹幽闲地，簪缨近侍臣。雍容乘暇日，潇洒出嚣尘。
碧涧长虹下，雕梁早燕归。云疑浮宝盖，石似拂天衣。
"晚景寒鸦集，秋风旅雁归。水光浮日出，霞彩映江飞。
三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。"
谢公兼出处，携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪，飞盖曳松烟。
"汉室将衰兮四夷不宾，动干戈兮征战频。
小雅·湛露拼音解释:
shui xin hou ting ren .nian nian du bu jian ..
ji xiong he wei xi jue zuo er si .wu xian shang tian xi shi zhe qi shui ..
yu jun kuo song shi .yu zi er shi nian .tian gong xie zhao shi .han zi mi you shan .
zhong nian jing sui bei xing lu .yang mian su tian tian bu wen .di tou gao di di bu yan .
.shui zhu you xian di .zan ying jin shi chen .yong rong cheng xia ri .xiao sa chu xiao chen .
bi jian chang hong xia .diao liang zao yan gui .yun yi fu bao gai .shi si fu tian yi .
.wan jing han ya ji .qiu feng lv yan gui .shui guang fu ri chu .xia cai ying jiang fei .
san chen ning ju huo .wu yue zhen pi qiu .zi you ju chang le .shui zhi shen shi you ..
xie gong jian chu chu .xie ji wan lin quan .ming zou pen mei xue .fei gai ye song yan .
.han shi jiang shuai xi si yi bu bin .dong gan ge xi zheng zhan pin .
译文及注释
译文
东晋在这里建都，百万富(fu)豪纷纷在这里夹道修建高楼。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的(de)行客，竟把我(wo)的短梦惊醒。一阵凉气吹来(lai)，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
季(ji)孙氏将要讨伐颛臾(yu)。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从(cong)笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云(yun)安静爱山僧。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅(qian)薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
注释
逾年：第二年.
⑽紫塞：北方边塞。晋崔豹《古今注》：《都邑》：秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。
⑶金丝：指柳条。
(6)良人：善良的人。艺人：有才艺的人。
“朱粉”句：不在脸上涂抹脂粉。
②章谦亨（生卒年不详）字牧叔，一字牧之，吴兴（今浙江湖州）人。绍定间，为铅山令，为政宽平，人称生佛，家置像而祀，勒石章岩，以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年（1238），除直秘阁，为浙东提刑，兼知衢州。
赏析
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人(shi ren)功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想(ren xiang)起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强(yi qiang)大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
我为(wo wei)什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇(zao qi)”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法(shou fa)是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人(shi ren)功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想(ren xiang)起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强(yi qiang)大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
我为(wo wei)什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇(zao qi)”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法(shou fa)是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
创作背景
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
季念诒( 宋代 )
收录诗词 (3817) 首
简 介
季念诒 清道光、同治年间人。字君梅，祖籍江阴，随父季昌芝迁居常熟。道光三十年（1850）进士，翰林院编修。养亲不仕，叙团练之功加四品卿衔。历任南通紫琅、求志书院及江阴礼延书院山长。工书法。曾纂修《江阴县志》、《通州直隶州志》。卒后葬常熟虞山老石洞旁。
金缕曲·赠梁汾
"画舸疾如飞，遥遥泛夕晖。石鲸吹浪隐，玉女步尘归。
"自从离别守空闺，遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外，
宫连太液见苍波，暑气微清秋意多。
魂归沧海上，望断白云前。钓名劳拾紫，隐迹自谈玄。
"闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。
一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。
"铜驼分巩洛，剑阁低临邛。紫徼三千里，青楼十二重。
"夭桃花清晨，游女红粉新。夭桃花薄暮，游女红粉故。
送胡邦衡之新州贬所·其二
拊心却笑西子嚬，掩鼻谁忧郑姬谤。草染文章衣下履，
"单于烽火动，都护去天涯。别赐黄金甲，亲临白玉墀。
"得体纥那也，纥囊得体那。潭里船车闹，扬州铜器多。
朱楼银阁正平生，碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑，
干旌屡舞，金石咸陈。礼容既备，帝履长春。"
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇，俗泰时和虞石拊。
"露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。
影销胡地月，衣尽汉宫香。妾死非关命，只缘怨断肠。"
鄂州南楼书事
"窗前好树名玫瑰，去年花落今年开。无情春色尚识返，
候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。
"满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
双关防易断，只眼畏难全。鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。
簪绂趋皇极，笙歌接御筵。愿因茱菊酒，相守百千年。"
矧逢阳节献，默听时禽鸣。迹与素心别，感从幽思盈。
朱弦疏越，羽舞回旋。神其来格，明祀惟虔。"
"星精龙种竞腾骧，双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代，
春兴
夕摈金门侧，朝提玉塞前。愿随龙影度，横□阵云边。"
愿与金庭会，将待玉书征。还丹应有术，烟驾共君乘。"
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口，涧水周流宅前后。
"敞朗东方彻，阑干北斗斜。地气俄成雾，天云渐作霞。
幽居探元化，立言见千祀。埋没经济情，良图竟云已。
入仕光三命，迁荣历二台。隔墙钦素躅，对问限清埃。
"我家于豳，自我先公。伊我承绪，敢有不同。
摇漾越江春，相将看白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
诉衷情·宝月山作
歌钟盛北里，车马沸南邻。今宵何处好，惟有洛城春。"
丁口传父口，莫问城坚不。平城被虏围，汉劚城墙走。
弱龄小山志，宁期大丈夫。九微光贲玉，千仞忽弹珠。
迟景那能久，芳菲不及新。更愁征戍客，容鬓老边尘。"
今春戾园树，索然无岁华。共伤千载后，惟号一王家。"
"早秋炎景暮，初弦月彩新。清风涤暑气，零露净嚣尘。
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。
女冠子·含娇含笑
羽节分明授，霞衣整顿裁。应缘五云使，教上列仙来。
翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化，扈跸颂王游。
军门压黄河，兵气冲白日。平生怀伏剑，慷慨既投笔。
织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟，
东南美箭称吴会，名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期，
银箭更筹缓，金炉香气来。愁仍夜未几，已使炭成灰。"
回昼为宵亦不寐，年年奉君君莫弃。"
广庭扬九奏，大帛丽三辰。发生同化育，播物体陶钧。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
喜候开星驿，欢声发市人。金环能作赋，来入管弦声。"
张茑席云平圃宴，焜煌金记蕴名山。"
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭，雁下平沙万里秋。
乐因南涧藻，忧岂北堂萱。幽意加投漆，新诗重赠轩。
马系千年树，旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。"
虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽。深林土翦十取一，
"圣代修文德，明庭举旧章。两阶陈羽籥，万舞合宫商。
昔奉千日书，抚心怨星霜。无书又千日，世路重茫茫。
明妃曲二首
"窗中独自起，帘外独自行。愁见蜘蛛织，寻思直到明。
天磴扶阶迥，云泉透户飞。闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。
"孔门太山下，不见登封时。徒有先王法，今为明主思。
鸾歌无岁月，鹤语记春秋。臣朔真何幸，常陪汉武游。"
少年不欢乐，何以尽芳朝。千金笑里面，一搦抱中腰。
自怜转晚暮，试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇，
挥玉指，拂罗裳，为君一奏楚明光。"
思缛巫山云，调逸岷江水。铿锵哀忠义，感激怀知己。
垂钓
坐叹烟波隔，行嗟物候殊。何年升美课，回首北城隅。"
在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞。
惊鸣雕辇侧，王吉自相知。"
"涿鹿闻中冀，秦原辟帝畿。柰花开旧苑，萍叶蔼前诗。
自解看花笑，憎闻染竹啼。"
天道向归馀，皇情美阴骘。行存名岳礼，递问高年疾。
"凉风已袅袅，露重木兰枝。独上高楼望，行人远不知。
人老自多愁，水深难急流。清宵歌一曲，白首对汀洲。
子产论尹何为邑
相乌正举翼，退鹢已惊飞。方从列子御，更逐浮云归。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。
别日分明相约束，已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠，
欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。
"君不见古来烧水银，变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空，
"城上一掊土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
"皇舆向洛城，时雨应天行。丽日登岩送，阴云出野迎。