伤春怨·雨打江南树
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
莲峰隐去难辞阙，浐水朝回与出城。"
将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪。"
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
人间何事堪惆怅，海色西风十二楼。"
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
莫言数尺无波水，曾与如花并照来。"
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。"
奸佞岂能惭误国，空令怀古更徘徊。
伤春怨·雨打江南树拼音解释:
chu que si liang tai ping zai .ken pao shu san huan gong hou ..
.qing xiao yi wei qie .juan lian shi yi yin .jian xu hua qi mi .di nuan zhu sheng shen .
lian feng yin qu nan ci que .chan shui chao hui yu chu cheng ..
jiang qu yi hu xian ri yue .chang ge shen ru wu ling xi ..
liu guo ying xiong man duo shi .dao tou xu fu shi nan er ..
ren jian he shi kan chou chang .hai se xi feng shi er lou ..
xiong di jiang nan shen sai bei .yan fei you zi ban nian yu .
mo yan shu chi wu bo shui .zeng yu ru hua bing zhao lai ..
xi yu lian tang wan .shu chan ju an qiu .ying huai jiu xi yue .ye guo shi chuang liu ..
jian ning qi neng can wu guo .kong ling huai gu geng pai huai .
译文及注释
译文
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
先王的制度：王畿以内五百里(li)的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生(sheng)一次。这是先王的遗训。
南单于派使拜服，圣德安定天下。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记载；这次楚宋两国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动(dong)。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围攻宋国，军队(dui)只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵(qian)出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
华山畿啊，华山畿，
注释
（15）奔、育：孟奔（一作贲）、夏育。战国时卫国人（一说齐国人）。据说孟贲能生拔牛角，夏育能力举千钧，都为秦武王所用。
侍：侍奉。
长河：指黄河 。 汉应玚《别诗》之二：“浩浩长河水，九折东北流。” 唐王维《使至塞上》诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
31.九嶷（yí）：山名，传说中舜的葬地，在湘水南。这里指九嶷山神。缤：盛多的样子。
⑼回流：船向上游行进时岸边倒流的水。
②吴宫燕：巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载：“西宫在长秋，周一里二十六步，秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
赏析
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神(chuan shen)描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以(yu yi)抒发，震荡读者心灵。
（五）声之感
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈(yin qu)原为知己，抒被贬谪抑郁(yi yu)忧愤之情。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即(ji)将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民(nong min)革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
（五）声之感
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈(yin qu)原为知己，抒被贬谪抑郁(yi yu)忧愤之情。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即(ji)将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民(nong min)革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
喻良能( 魏晋 )
收录诗词 (4171) 首
简 介
喻良能 婺州义乌人，字叔奇，号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州，寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏，即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
泾溪
"建安才子太微仙，暂上金台许二年。形影欲归温室树，
寒机深竹里，远浪到门前。何处思乡甚，歌声闻采莲。"
"郎有蘼芜心，妾有芙蓉质。不辞嫁与郎，筑城无休日。
"麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
"垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。志意不因多事改，
名都篇
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。
"也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
掩谤知迎吠，欺心见强颜。有名人易困，无契债难还。"
危栈连空动，长江到底清。笑宜防狒狒，言好听猩猩。
倭僧留海纸，山匠制云床。懒外应无敌，贫中直是王。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水，懦夫立事贪夫止。
桃花源记
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
"翠羽红襟镂彩云，双飞常笑白鸥群。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
留取馀杯待张翰，明年归棹一从容。"
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪，皂盖难遮满面尘。
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。"
不第后赋菊
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
何事不隐德，降灵生轩辕。口衔造化斧，凿破机关门。
今朝城上难回首，不见楼船索战时。"
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
卓荦掷枪干，叉牙束戟枝。初惊蟉篆活，复讶獝狂痴。
"寸心似火频求荐，两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去，
"剩欲逢花折，判须冒雨频。晴明开渐少，莫怕湿新巾。
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
兰陵王·卷珠箔
一去龙门侧，千年凤影移。空馀剪圭处，无复在孙枝。
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
"长安清渭东，游子迹重重。此去红尘路，难寻君马踪。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
"病随支遁偶行行，正见榴花独满庭。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
先生诀行日，曾奉数行书。意密寻难会，情深恨有馀。
"谁到山中语，雨馀风气秋。烟岚出涧底，瀑布落床头。
周颂·丰年
圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
"玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差。
窗外晓帘还自卷，柏烟兰露思晴空。
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
"层云愁天低，久雨倚槛冷。丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。
人间未有关身事，每到渔家不欲归。"
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
七绝·五云山
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼，城邑多山夏却寒。
湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。"
江徼多佳景，秋吟兴未穷。送来松槛雨，半是蓼花风。
刳松轻稳琅玕长，连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼，
欲者解挤排，诟者能詀讘。权豪暂翻覆，刑祸相填压。
时有慕道者，作彼投龙术。端严持碧简，斋戒挥紫笔。
妾薄命·为曾南丰作
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝着道德篇。
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
东妃闲着翠霞裙，自领笙歌出五云。
不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。"
"野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
香泉空浸宫前草，未到春时争发花。"
荆州贼平临洞庭言怀作
满眼云山莫相笑，与君俱是受深知。"
壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。"
"襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
"层云愁天低，久雨倚槛冷。丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。
岛间应有国，波外恐无天。欲作乘槎客，翻愁去隔年。"
投身入笼槛，自古难飞走。尽日水滨吟，殷勤谢渔叟。"
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
象祠记
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。"
"石脉青霭间，行行自幽绝。方愁山缭绕，更值云遮截。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
"故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月，槛前公事镜湖春。
高秋关静梦，良夜入新篇。仰德心如是，清风不我传。"