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周颂·载见

元代 / 文孚

"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"


周颂·载见拼音解释:

.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
zhen mang chi jing shao .hao lai si guo chun .xin qi zhong xi qu .yi gong diao yi chen .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
bian bei ren jian cheng guan jue .huang yang wen ju gui chi pan .zhuo cheng tou zi shuang lang gan .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
gan jiang jing .kun ying ling .ri yue xiang .yue du xing ..
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
cao mei zhong nan si .hua fei zu wei nian .qiu feng she ci qu .man qie zhu xin pian ..
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
bai zu xing hua zeng bu ran .huang nang zhu jiu yu ru he ..
shi lun sui shi bian .chan huai li jie tong .liang xiao zheng ming mu .hai ri shang chuang hong ..

译文及注释

译文
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄(nong)别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都(du)勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎(sui),半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油(you)尽君王仍难以入(ru)睡。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各(ge)得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹(ji)象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他(ta)有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。

注释
御:抵御。
⑼料峭:微寒的样子。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
及难:遭遇灾难
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
周:在岐山下,今陕西省郿县一带。
能,才能,本事。
者:通这。

赏析

  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一(shi yi)个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面(bei mian)受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而(jin er)使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引(bian yin)起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是(yi shi)一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出(dao chu)。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

文孚( 元代 )

收录诗词 (4753)
简 介

文孚 (?—1841)满洲镶黄旗人,博尔济吉特氏,字秋潭。干隆四十六年,由监生考取内阁中书,历官内阁侍读学士、副都统、吏部尚书、文渊阁大学士。有《秋潭相国诗存》。

婆罗门引·春尽夜 / 子车思贤

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


武陵春·走去走来三百里 / 仆新香

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


周颂·敬之 / 丑大荒落

"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 铁著雍

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"


浪淘沙·秋 / 万俟乙丑

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


水调歌头·沧浪亭 / 栾优美

争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
枝枝健在。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
姜师度,更移向南三五步。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"


刑赏忠厚之至论 / 晏静兰

"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"


折桂令·登姑苏台 / 姞芬璇

堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
(章武赠王氏鸳鸯绮)


早春寄王汉阳 / 旷单阏

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。


过虎门 / 端木志燕

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。