译文
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
镜湖上的(de)(de)月光照着我(wo)的影子(zi),一直伴随我到了剡溪。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下(xia)已经安定,一人在夜里发难(nan),作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
注释
豳诗:指《诗经·豳风》中的《七月》篇:“七月在野,八月在宇,九有在户,十月蟋蟀入我床下。”
(13)本支:以树木的本枝比喻子孙蕃衍。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
⑥羁(ji)族:长期聚居他乡的一族。
⑤大:四印斋本《漱玉词》作“太”,注“一作‘大’”。
17.短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。
(10)离:通"罹",遭遇。