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月夜忆乐天兼寄微

明代 / 韩田

莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"
"江行春欲半,孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪,潮寒未应溪。
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。


月夜忆乐天兼寄微拼音解释:

mo dao jiang nan bu tong zui .ji pei zhou ji shang jing you ..
.tiao di cong zhi ji .ta ren gan geng yan .li jing sui wei la .dao fu yi ying xuan .
luo ri shou bing ma .qing tian shai zhen tu .you xi sheng chao yong .zi nie bai zi xu ..
shang you bian bing chi zuo rong .niang shu qi xiang cun yu she .zhuo sang chun jin ye wu feng .
.yi shu nong zi du kan lai .qiu ting mu yu lei qing ai .bu xian yao luo ying wei you .
wan jia zhen chu san gao shui .yi xi heng tang si jiu you ..
.jiang xing chun yu ban .gu zhen yi yang di .yun an you piao xue .chao han wei ying xi .
.tu yun feng jian xiao .qi wei jian pian zhuang .feng jie qing diao ri .luan hua bao shi xiang .
yin dui xue hua shi yun qing .gao mu su qin lai yuan yue .gu yuan can yu ge zhong cheng .
xiang si wei you shuang tai yue .wang jin gu guang jian que sheng ..
.ting tai la yue shi .song zhu jian zhen zi .lin ji yan cang ri .feng chui shui he chi .
chu cao liu cong yao .xun shan shang shi ti .ke hui he shui zhang .feng qi xi yang di .

译文及注释

译文
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠(cui)翘也已经歪(wai)落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消(xiao)。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到(dao)天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵(xiao)。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入(ru)父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐(fa)那昏庸的秦康公。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。

注释
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
①午日:端午,酬:过,派遣。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
⑦擢:提拔。之:我。乎:同“于”,从。
(21)逐:追随。
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
⑿戎旃(zhān):战旗,一说为军帐。

赏析

  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文(lun wen)章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步(di bu),所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  诗写《鹦鹉洲》李白(li bai) 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

韩田( 明代 )

收录诗词 (2928)
简 介

韩田 韩田,字耕良,大兴人。

洞仙歌·咏柳 / 张尔田

玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。


西江月·携手看花深径 / 孙一元

闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。


胡无人行 / 颜曹

若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
"蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。


核舟记 / 于东昶

苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"


双井茶送子瞻 / 谢方叔

"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
朔色晴天北,河源落日东。贺兰山顶草,时动卷帆风。"
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 赵崇森

鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
"野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台。千年事往人何在,
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"


凉州词 / 周杭

叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。


声声慢·咏桂花 / 魏裔讷

自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分,一官常惧处非才。
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。


与陈给事书 / 林宗放

半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"
知音方见誉,浮宦久相关。空有心如月,同居千里还。"
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 步非烟

若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。"
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"