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吟剑

南北朝 / 邹士荀

雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。


吟剑拼音解释:

yan jin ping sha jiong .yan xiao da mo xu .deng tai nan wang chu .yan lei dui shuang yu ..
.liang tou xian xian ba zi mei .ban bai ban hei deng ying wei .
shi pen quan pan shi lou tou .shi er nian lai zhou ye you .
qing cheng bu de shi tong zhu .zuo xiang cang jiang yi hao ran ..
bei feng shen xing bian han wen .jia sheng zhe qu yin qian xi .tong ku shu cheng jing he yi .
meng xun lai lu rao yang chang .shui nan di kong duo ming yue .shan bei tian han zu zao shuang .
chuan wen fei yin si .wan li jing shan bei .yu wei ling jun hen .xian shao jin shang ci .
han kong wu lao xue .xie yue jiu jiang yun .zhong sheng zhi he chu .cang cang shu li wen .
.han shi zao tuan dian .chun di yang liu zhi .jiu xiang liu ke zhu .ying yu he ren shi .
fen fen sai wai wu man zei .qu jin jiang tou zhuo jin niang ..
e ru yang chu yi zai shui .yu xin xiang zi bian cheng lin .
.yi feng ning dai dang ming jing .shi ren qiao song yi cui ping .qiu yue man shi qin tu po .
.bi xi liu shui fan tao hua .shu rao tian tai jiong bu she .dong li wu chen tong ke jing .
lei xiu shuang hui xin geng yan .bie lai ji du de yin shu .nan yue zhi .....
chun guang xiu hua qin chuan ming .cao du jia ren dian duo se .feng hui gong zi yu xian sheng .
.zuo shang ci an guo .chan fang lian wo zhou .dao xin huang ye lao .shi si bi yun qiu .
.chui si jin ri xing tong yan .zhu zi ju shen shi da nian .shang jing shang zhi xin wei tui .
.pi ma wu qiong di .san nian zhu da jun .suan cheng huai yi yuan .qi zhang xi yang xun .

译文及注释

译文
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹(yin)。楚国人都抱怨子兰,因为他劝(quan)怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里(li)挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
艳丽的姿色向来为天下器重(zhong),美丽的西施怎么能久处低微?
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
我饮酒不需要劝杯,反(fan)而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富(fu)高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹(chui)得花落。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!

注释
牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
④盈盈:仪态美好貌。元稹《答姨兄胡灵之》诗:“对谈依赳赳,送客步盈盈。”
舍人:门客,手下办事的人
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
18.嗟(jiē)夫:唉
(42)遣:一作“遗”,排除。
245、轮转:围绕中心旋转。

赏析

  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是(ju shi)平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如(fa ru)“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙(tong shu),未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲(ba jin)儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  其二
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来(xing lai)看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

邹士荀( 南北朝 )

收录诗词 (2295)
简 介

邹士荀 邹士荀(1675-1732),字少伯,号蠡湖,国子生,江苏无锡人。以子云城贵诰赠朝议大夫河间知府。

终风 / 司马丽珍

棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 佟佳瑞松

竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。


减字木兰花·画堂雅宴 / 申屠子聪

直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
兀兀复行行,不离阶与墀。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 公西荣荣

十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"


病起荆江亭即事 / 邴含莲

棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。


逐贫赋 / 老冰真

"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"


咏柳 / 须晨君

忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 章佳己酉

金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"


秋浦感主人归燕寄内 / 蓝紫山

喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 图门鹏

"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。