首页 古诗词 梅圣俞诗集序

梅圣俞诗集序

南北朝 / 许源

犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。


梅圣俞诗集序拼音解释:

quan fei han yan li .ya ming xi zhao zhong .shi yin zhang li ci .xiang fang zhu lin dong ..
shan shen chang jian ri guang chi .chou zhong bo ming kan zhou yi .meng li zhao hun du chu ci .
tu ran hen ji ke .kuang nai feng yao qiong ..
.bei he mao xing yun .gui fang xian lin hu .qun shi wu gong shi .dian fa gui yan xu .
zhuo di wen chang ge .huan jia cang hai bin .cun xin he suo wang .dong ye you xian chen ..
kang kai nian wang shi .cong rong xian guan zhen .yun qi bi san chuan .hua jiao fa long yin .
qiu he shang you yu .mu niao fu pian fan .zhi bi yi he wei .xie wo xin zhong yuan ..
.mi zhu xing yi yuan .zi gui ti geng shen .lv chi fang cao qi .xian zhai chun shu yin .
han tian zi .guan feng zi nan guo .fu zhou da jiang yi bu qian .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .nan wang ou niao qing .
fei shu zou xi ru piao feng .chao ci ming zhu chu zi gong .yin an song bie jin cheng kong .
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
wan jing lin fan mei .ting gao qing ai hong .qing shan bang zhou ji .bai lu jing si tong .
shi yue qian jin zi .chao wen wu se shu .zhi jun guang di dian .jian shi man gong che .

译文及注释

译文
楚国的(de)青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
魂魄归来吧!
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白(bai)发的老人是谁家的呀?
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就(jiu)要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去(qu);在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮(fu)名。
螯(áo )
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。

注释
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
29.觞(shāng):酒杯。
戮笑:辱笑。
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
⑹不道:不管、不理会的意思。
⑺“恨血”句:《庄子》中说:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化为碧。”
⑴三日:古代以农历三月上旬巳日为上巳节,魏晋以后,通常以三月三日度此节。

赏析

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外(zhi wai)的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞(ji mo),顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界(jie),无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复(bu fu),羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达(biao da)自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下(wei xia)文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

许源( 南北朝 )

收录诗词 (9258)
简 介

许源 许源,字泽之。孝宗淳熙间通判吉阳军。明正德《琼台志》卷三一有传。

船板床 / 铁友容

寄谢山中人,可与尔同调。"
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"


祝英台近·挂轻帆 / 乐正雨灵

"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
清猿不可听,沿月下湘流。"
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。


踏莎行·情似游丝 / 闾丘邃

大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 那拉轩

沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 田俊德

"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


柳梢青·吴中 / 栋甲寅

如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。


绮怀 / 习迎蕊

"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"


咏廿四气诗·小暑六月节 / 宗政春枫

"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。


高阳台·除夜 / 刑映梦

我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。


雪夜小饮赠梦得 / 庆涵雁

"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)