首页 古诗词 运命论

运命论

清代 / 高明

列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。"
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
皇明应天游,十月戒丰镐。微末忝闲从,兼得事苹藻。
霞残疑制锦,云度似飘缨。藻掞潘江澈,尘虚范甑清。
"戚里生昌胤,天杯宴重臣。画楼初满月,香殿早迎春。
枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
"少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
"高岫拟耆阇,真乘引妙车。空中结楼殿,意表出云霞。
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
离别生庭草,征行断戍楼。蟏蛸网清曙,菡萏落红秋。
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。"


运命论拼音解释:

lie xi zhao qin xian .shi yan zuo shen xian .sheng wen fei sheng bi .tian le zou jun tian .
shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
you niao tu nan qu .wu ren jian bei lai .bi men cang hai qu .yun wu dai jun kai ..
.jin tan qi shu wei .zhen qi su wei wei .luo yue xian xian dou .chu xia fu yu yi .
she qu jie liu shang .wu qi bu bian xun .mo yan shan shui jian .you yi zai ming qin ..
huang ming ying tian you .shi yue jie feng gao .wei mo tian xian cong .jian de shi ping zao .
xia can yi zhi jin .yun du si piao ying .zao yan pan jiang che .chen xu fan zeng qing .
.qi li sheng chang yin .tian bei yan zhong chen .hua lou chu man yue .xiang dian zao ying chun .
mei zao qing ci lv .zou tan yao bian feng .jie huan liang you yu .lian cai kui wu yong .
.qing niu you hua yue .chi ma zou wu gong .yu zhu li hong yuan .jin lei fu yi kong .
.shao nian fei cui gai .shang lu dong jin biao .shi zhuo wen jun jiu .xin chui nong yu xiao .
.gao xiu ni qi du .zhen cheng yin miao che .kong zhong jie lou dian .yi biao chu yun xia .
bei dou fen zheng lu .dong shan qi zeng pian .le chi ge lv zao .liang yuan jie hong quan .
zhu sheng kai chang li .chen zhong feng da you .jun kan yan ge hou .bian shi tai ping qiu .
li bie sheng ting cao .zheng xing duan shu lou .xiao shao wang qing shu .han dan luo hong qiu .
wei dao long tou wen shui sheng .wei shi xi liu ru pu hai .huan wen bei hai rao long cheng .
hua liu san chun jie .jiang shan si wang xuan .you ran chu chen wang .cong ci xia shen xian ..

译文及注释

译文
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得(de)黄莺啼声凄怆难闻。
到手的美好风光可别(bie)虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶(ye)繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
白发已先为远客伴愁而生。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱(qian)求购断石残碑刻文。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
有个商人从(cong)大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
日月星辰归位,秦王造福一方。
  召公回答说:"你这样做是堵(du)住(zhu)人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物(wu)资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"

注释
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
已薄:已觉单薄。
(8)“楼空”句:苏轼《永遇乐》:“燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。”
4 益:增加。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
27.恢台:广大昌盛的样子。

赏析

  作为(wei)一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装(jia zhuang)糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈(fa qu)原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴(xin yu)者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的(jie de)评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

高明( 清代 )

收录诗词 (8657)
简 介

高明 高明(约1305~约1371) 元代戏曲家。字则诚,号菜根道人。浙江瑞安人,受业于县人黄溍时,成古典名剧《琵琶记》。元代戏曲作家。瑞安属古永嘉郡,永嘉亦称东嘉,故后人称他为高东嘉。他的长辈、兄弟均能诗擅文。他曾从名儒黄□游,黄为官清廉,并以至孝见称。高明的思想、品格受家庭、老师影响颇深。明代万历刻本《琵琶记》插图高明青年时期用世之心很盛,元顺帝至正五年(1345)以《春秋》考中进士,历任处州录事、江浙行省丞相掾、福建行省都事等职。高明为官清明练达,曾审理四明冤狱,郡中称为神明。他能关心民间疾苦,不屈权势,受到治下百姓爱戴,处州期满离任时,百姓曾为他立碑。

国风·陈风·泽陂 / 柳应芳

果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。
"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
兰心未动色,梅馆欲含芳。裴回临岁晚,顾步伫春光。"
古木巢禽合,荒庭爱客疏。匣留弹罢剑,床积读残书。
振衣中夜起,露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠,
"陌上有光辉,披云向洛畿。赏来荣扈从,别至惜分飞。
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,


花非花 / 胡温彦

"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 刘师道

细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。
"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得,星芒浮艳采无因。
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。"
湘江二月春水平,满月和风宜夜行。


揠苗助长 / 王沔之

"大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。
望来格,降休祥。祝敢告,寿无疆。"
霸迹在沛庭,旧仪睹汉官。唐风思何深,舜典敷更宽。
时攀乳窦憩,屡薄天窗眠。夜弦响松月,朝楫弄苔泉。
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得,星芒浮艳采无因。
"伊川与灞津,今日祓除人。岂似龙山上,还同湘水滨。
交河拥塞路,陇首暗沙尘。唯有孤明月,犹能远送人。"
携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 刘献

"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
妾见柳园新,高楼四五春。莫吹胡塞曲,愁杀陇头人。"
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
"君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。
阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。


玉漏迟·咏杯 / 陈廷言

千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
"岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
逶迤万雉列,隐轸千闾布。飞甍夹御沟,曲台临上路。
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"


新嫁娘词 / 张柬之

彼苍回轩人得知。"
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
春碛沙连海,秋城月对关。和戎因赏魏,定远莫辞班。"
乘晓南湖去,参差叠浪横。前洲在何处,雾里雁嘤嘤。"
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月。明河可望不可亲,
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 凌濛初

"披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。
旧史饶迁谪,恒情厌苦辛。宁知报恩者,天子一忠臣。"
青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
"穹庐杂种乱金方,武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳,
拔得无心蒲,问郎看好无。"
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
人言畏勐虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。"
"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,


周颂·丝衣 / 方岳

"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。
山泉两处晚,花柳一园春。还持千日醉,共作百年人。
霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,
鸟有并翼飞,兽有比肩行。丈夫不立义,岂如鸟兽情。"
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 俞可

"边郊草具腓,河塞有兵机。上宰调梅寄,元戎细柳威。
危花沾易落,度鸟湿难飞。膏泽登千庾,欢情遍九围。"
践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"
寒木罗霜仗,空山响夜更。恩深灵液暖,节劲古松贞。
独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。