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玉阶怨·夕殿下珠帘

近现代 / 熊为霖

莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
醉后眠神树,耕时语瘴烟。不逢寒便老,相问莫知年。"


玉阶怨·夕殿下珠帘拼音解释:

mo ya han ping wei jia die .deng xian fei shang bie zhi hua ..
nan yan shi yue sheng chuang nuan .bei juan zhen jing xiang ri kan ..
hao jiu song yin gua .yi dang zhen shi kan .hui xu xun dao shi .zan qu rao shuang tan ..
yuan dao shu nan da .chang ting jiu mo chi .dang ping shu jiang shui .wan li ji xiang si ..
ru jiang bu xu kua xi hu .wei wen shi ju jie feng liu ..
.yu ren xian ji guan fu qiu .yu zuo zan hou qie shu hou .dao qi yi duo xing jian ge .
sui mu han yi zhuang .qing chun an de gui .shuo yan dao nan hai .yue qin he chu fei .
chang kuo jie qu qian yan xia .jing ting lin fei nian fo niao .xi kan bi hua tuo jing ma .
ming nian fu bi xia zhao gui .dong jiao tong ku ci xiong di .han gong dui shang ba ma shi .
.bai fa cang lang shang .quan wang shi yu fei .qiu tan chui diao qu .ye yue kou chuan gui .
.xing cai lian zhong jian .cheng jiang qi you ni .chao sheng chui diao ba .chu jin qu qiang xi .
chu kun xiu yao wei .huai zhong zhuang fan lin .zhai lin san chu shui .yi dai er jing chen .
zui hou mian shen shu .geng shi yu zhang yan .bu feng han bian lao .xiang wen mo zhi nian ..

译文及注释

译文
明明是(shi)一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
  我(wo)军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马(ma)。黄头的奚兵每天向西推进,只有几(ji)个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎(zen)么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来(lai)反攻,千万不要急躁。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳(liu)曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样(yang),可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四

注释
【远音】悠远的鸣声。
身骑飞龙天马驹:我骑着宫廷里飞龙厩养的骏马。飞龙:唐禁中马厩名。唐代宫廷马厩有六个,以飞龙厩养的马为最好。天马:相传是西域大宛国产的好马。驹:骏马。唐制,翰林学士初入院,赐中厩马一匹,谓之长借马。其时李白供奉翰林,故得骑飞龙厩马。
⑷独夜:孤独一人的夜晚。
[8]翳(yì益):遮蔽。 奥草:深草。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
[27]故有所览辄省(xǐng)记:(因为迫切地要读书,又得不到书。)所以看过的就记在心里。省,记。
⒁寄寓:犹言旅馆。

赏析

  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况(kuang),诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者(du zhe)带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没(ye mei)有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市(yu shi),小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地(shu di)的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精(de jing)神面貌。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

熊为霖( 近现代 )

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简 介

熊为霖 江西新建人,字浣青。干隆七年进士,官检讨。工文,善金石篆刻。归里后屡主书院讲席。有《筮策洞虚录》、《左氏纪事本末》。

观田家 / 桥安卉

休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"


芄兰 / 冼翠岚

"香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。
夜杵鸣江练,春刀解若榴。象床穿幰网,犀帖钉窗油。
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"


庆春宫·秋感 / 司徒歆艺

今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。"
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。


古代文论选段 / 上官光旭

万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"


邹忌讽齐王纳谏 / 乐正癸丑

为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。"
"昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 赫连爱飞

时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 澹台志玉

门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 完颜建军

烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"
夫子芸阁英,养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊,隐几当青岑。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 呼延伊糖

"同有诗情自合亲,不须歌调更含嚬。
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。


燕歌行 / 司马诗翠

轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。