译文
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
人(ren)生是既定的,怎么能成天(tian)自怨自哀。
忽然有一个人大(da)声呼叫:“着火啦”,丈夫起来(lai)大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不(bu)能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
孤独的情怀激动得难以排遣,
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书(shu)记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰(zhuan)写赞辞。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德(de)卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑾信:确实、的确。
(49)引还:退兵返回。引,后退。
烟煴(yīnyūn):同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
3.石松:石崖上的松树。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻