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题苏武牧羊图

未知 / 尹英图

潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"


题苏武牧羊图拼音解释:

qian qu dong han feng .ri shi bao zhe chun .yan yong zuo tian zi .te ci bao gu ren .
wo wei er cong tian shang lai .fu dian kuang zhi mo miao .you mo kuang zhi yi cai .
qiang sheng ying wu wu yan yu .diao long yu jia xian bu qi .ye ye si gui xiang nan wu .
nv er ting ke mao wu xin .kai men sao di tong hua li .quan sheng pu pu han xi yan .
.jin ri ci men guan .qing jiang zhong bie shu .gan shen fan you lei .ren guo qu lian yu .
.xin zhan yuan tou di .ben wu shan ke gui .huang teng sheng ye wan .lao xing zhuo hua xi .
wu jiang chuan qing zuo .you jie he ting yu .xian yu ling zi fen .shen you qi huang wu .
wo duo wei jue niao sheng xuan .huang ai man shi tu shu jian .hei wu lian shan hu bao zun .
wei wen xi lai yu zhong ke .kong shan ji chu shi qian cheng ..
shi shu yu niao hen .po tai wo lu ji .bu yuan chen jia chu .kan zuo shang hao zhai ..
.tai ding chang xu wei .kui long mo zhi yao .de yin ming mi fu .feng yun san qing chao .
pi hu shi wan yi shen .jiang he qian zhu xi lang .man mo kuan sai wu chen .
ri jue cuo tuo jin .tian jiao lan man cheng .shui neng ye qing xiang .chao xi suan fu rong ..

译文及注释

译文
经不(bu)起多少跌撞。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通(tong)玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中(zhong)冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它(ta),伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
“谁能统一天下呢?”
侍女为你端上盛满杨梅的玉(yu)盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。

注释
44. 负者:背着东西的人。
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。
(6)节:节省。行者:路人。
帛:丝织品。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
⑶列圣:前几位皇帝。

赏析

  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
桂花寓意
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传(ju chuan)《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为(ming wei)安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽(qi zai)培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前(cong qian)面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传(hui chuan)来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容(hen rong)易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

尹英图( 未知 )

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简 介

尹英图 尹英图,号百川,蒙自人。干隆丁未进士,改庶吉士,授检讨,历官施南知府。

鄘风·定之方中 / 孙大雅

每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。


满庭芳·客中九日 / 梁持胜

托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。


落梅 / 许奕

歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。


景星 / 齐景云

三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,


天目 / 黄朝散

骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。


归国谣·双脸 / 黄伦

独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,


入朝曲 / 周彦曾

"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。


冬夜读书示子聿 / 谢佑

宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,


鹧鸪天·代人赋 / 楼郁

"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)


壮士篇 / 钱籍

剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,