薄幸·青楼春晚
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
薄幸·青楼春晚拼音解释:
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
qiu shen zhi qi zheng .jia jin jue shan han ...deng li ling wang yue zhong ..
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
译文及注释
译文
花(hua)姿明丽
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲(bei)哀啊真是可(ke)怜！
远处的山峦笼罩着一(yi)片乌云，大雨(yu)倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般(ban)滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
“谁能统一天下呢？”
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流(liu)向正西方。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
那使人困意浓浓的天气呀，
自从在城隅处分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是深情关切之语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远眺，面对着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
注释
随州：地名，在今山西介休县东。
⑹绿妒轻裙：轻柔的罗裙和芳草争绿。
⑸干：触犯，冒犯；关连，涉及。
6.筝：弦乐器，木制长形。古代十三或十六根弦，现为二十五根弦。
（15）浚谷：深谷。
3.亡：
（17）华阳巾：道士所戴的头巾。
（121）此尽之矣——不过如此罢了。
⑶玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》：“李少君识桓公玉椀。”椀，同“碗”。琥珀（hǔpò）：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
赏析
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公(xuan gong)夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情(gan qing)库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
这是一把(yi ba)什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。至此，读者自然联想起《周南·芣苢》，它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公(xuan gong)夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情(gan qing)库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
这是一把(yi ba)什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。至此，读者自然联想起《周南·芣苢》，它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
创作背景
不过，今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说：“这首诗，在年代上比较更晚，祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼，郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’，虽不一定就是这样，但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王，可能是那一国的诸侯，也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’，季氏已用‘八佾舞于庭’，天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”（《由周代农事诗论到周代社会》）又陈子展云：“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山）《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我，我孝孙，像是周王自称；诗里称尔，尔孝孙，像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作，当是史巫尸祝之流所作。”（《雅颂选译》）
崔庸( 先秦 )
收录诗词 (5483) 首
简 介
崔庸 崔庸，唐末诗人。吴郡(今苏州)人。唐哀帝天祐二年(905)进士及第。崔庸能诗，曾于昭宗干宁初，游苏州昆山惠严寺。该寺殿基构筑神巧，壁上有着名画家张僧繇所画龙。如腾跃状，栩栩如生，崔庸颇为称赏，遂赋《题惠严寺》诗。《全唐诗》录存其诗一首。
蟾宫曲·怀古
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
听鼓
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
老子(节选)
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
谢公亭·盖谢脁范云之所游
"我有一面镜，新磨似秋月。上唯金膏香，下状骊龙窟。
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
凉州词
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
别赋
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。"
（县主许穆诗）
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
点绛唇·一夜东风
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
此心谁共证，笑看风吹树。"
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
芫花半落，松风晚清。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
登雨花台
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
自古灭亡不知屈。"
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
兰陵王·卷珠箔
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
十二楼中宴王母。"
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
鞠歌行
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"