首页 古诗词 代悲白头翁

代悲白头翁

明代 / 焦复亨

集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
"晴江滟滟含浅沙,高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上,
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
心明外不察,月向怀中圆。


代悲白头翁拼音解释:

ji chan tai shu pi .liu ke yu tang kong .shen ye shui xiang fang .wei dang qing jing weng ..
hou shan he li duan .qian chi he xiang fa .jing ji liang ye shen .shen si kong fei yue ..
bie dian cheng en ze .fei long ci wo wa .kong luo qing niao pei .lou xiang bi xun pa .
.bai fa cang lang shang .quan wang shi yu fei .qiu tan chui diao qu .ye yue kou chuan gui .
.xiang si bian cao chang .hui wang shui lian kong .yan guo dang xing ci .chan ming fu ke zhong .
.jia sheng ming ji hu wu lun .shi yue chang an kan jin chun .
.qing jiang yan yan han qian sha .gao di rao guo zhi qiu hua .niu ge yu di shan yue shang .
wan hua hong yan jing .gao shu lv yin chu .ting yu qing wu bi .xi shan hua bu ru .
.hei shan nan mian geng wu zhou .ma fang ping sha ye bu shou .
zhao tuo qiu long mie .ma yuan gu pi kong .xia xiang yu peng hua .kai jin jiu wan feng ..
tong you fang cao si .jian shi bai yun shi ..yi xia .hai lu sui shi ..
.xian jun dong qu jian can mei .wei you wang sun du wei hui .wu yuan xi yang ming gu die .
.xin ren qiao shang zhuo chun shan .jiu zhu jiang bian ce mao yan .
.pin mai bing ya lao cuan wan .fu shi ling hua bu xi kan .
han yan yi zhu liu .fu di yao feng jiu .jia ren bu ren zhe .chang wang hui xian shou .
dan cun she zai kou .dang ji shen sui xin .jun kan ming yue ye .song gui han sen sen ..
xin ming wai bu cha .yue xiang huai zhong yuan .

译文及注释

译文
登上燕台眺望不(bu)禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原(yuan)是汉将兵营。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各(ge)自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服(fu)而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征(zheng)到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事(shi)。
又除草来又砍树,
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!

注释
(42)岱祠:东岳大帝庙。
15.樊(fán)笼:蓄鸟工具,这里比喻官场生活。樊,藩篱,栅栏。
5.南宫:指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏:漏是古代计时的器具,利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗:“啸歌清漏毕,徘徊朝景终。”
⑸“雄剑”二句:以雄剑挂壁闲置,以喻己之不为所用也。《太平御览》:“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。”
锦套头:锦绳结成的套头,比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是:那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔,而自己却见多识广练就一身功夫,不把这些套数放在眼里,反而正好能够大展身手。

赏析

  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动(pai dong)着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐(huan le)与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉(bi la)转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促(cu),写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的(ji de)所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

焦复亨( 明代 )

收录诗词 (1231)
简 介

焦复亨 (?—1684) 明末清初河南登封人,号阳长。幼颖敏。性喜山水,以诗歌古文自娱。明季曾决策拒骚乱,守城二十七天。有《关侯世家》、《诗画缶音》、《洛阳秋》。

五帝本纪赞 / 释真如

同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。
莫辞达曙殷勤望,一堕西岩又隔年。"
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 刘应子

"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
地势萧陵歇,江声禹庙空。如何暮滩上,千里逐征鸿。"
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。


行路难三首 / 王甥植

"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"


将进酒 / 谭尚忠

"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。


万年欢·春思 / 萧黯

浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗,桑竹参差映豆花。
曲艺垂麟角,浮名状虎皮。乘轩宁见宠,巢幕更逢危。
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
自是荒淫罪,何妨作帝京。"
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 张掞

"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。


昭君怨·送别 / 邵咏

"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"
遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 王肯堂

嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 李渐

"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。


清平乐·宫怨 / 商侑

"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"
心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
"湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。
萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。"