望天门山
更傍紫微瞻北斗，上林佳气满楼台。
"失意离城早，边城任见花。初为断酒客，旧识卖书家。
秋尽更无黄叶树，夜阑唯对白头僧。
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。
"调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。
"五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾，
老树呈秋色，空池浸月华。凉风白露夕，此境属诗家。"
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
默听鸿声尽，行看叶影飞。囊中无宝货，船户夜扃稀。"
白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦。"
望天门山拼音解释:
geng bang zi wei zhan bei dou .shang lin jia qi man lou tai .
.shi yi li cheng zao .bian cheng ren jian hua .chu wei duan jiu ke .jiu shi mai shu jia .
qiu jin geng wu huang ye shu .ye lan wei dui bai tou seng .
ying niang ge hou yu yao tiao .man er wu dai jin wei rui .san lang zi di nong yan yue .
jiu ri zun qian you suo si .bu xue han chen zai mu xu .kong jiao chu ke yong jiang li .
.diao gao yin zi sheng huan ce .wu bi ke ting yun xiao qi .
.wu se ru si xia bi kong .pian fan huan rao chu wang gong .wen zhang yi bian nan shan wu .
lao shu cheng qiu se .kong chi jin yue hua .liang feng bai lu xi .ci jing shu shi jia ..
.xie yu fei si zhi xiao kong .shu lian ban juan ye ting feng .
mo ting hong sheng jin .xing kan ye ying fei .nang zhong wu bao huo .chuan hu ye jiong xi ..
bai tou sao sha yi zhu bian .gui zhao he shi wen zha ya ..
译文及注释
译文
在战事紧急时挥动(dong)兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
红花满树，青山隐隐，日已偏西(xi)。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
笋儿使着劲儿猛长，身子简(jian)直要迸开了(liao)，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上(shang)，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳(liu)枝(zhi)，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
少(shao)妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
注释
⑻古意：伤古的意绪。《史记·龟策传》：“所从来久矣。”隋李密诗：“怅然怀古意。”
20.止：阻止
（33）明：眼力。秋毫之末：鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。
（9）凌辱：欺侮与污辱
〔24〕子瞻为黄人刻之于石：宋神宗元丰三年(1080)，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，元丰七年（1094）十月二十六日，苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云：“而轼亦公(即韩琦)之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。”黄人，即黄州人。
赏析
如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看，也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们(ren men)眼前，这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不装腔作势，但显(dan xian)得豪迈高远，表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深，故能“持之非强，来之无穷”（司空图《诗品》）。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道， “念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春曰，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。，谓梅花； “念尔”之“尔”，谓杂树。全句意为，因梅花不畏严寒，能在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇曳，桂春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此，诗人将杂树拟人，并将它与梅花放在一起，用对比的方式加以描绘、说明，通过对耐寒梅花的赞美，批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别，强化，可谓相得益彰。
其四
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感(ti gan)，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的(fang de)人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文(yu wen)同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规(wu gui)律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
颈联“仳离放红蕊，想像颦青娥”，清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，从句意来说，“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道， “念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春曰，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。，谓梅花； “念尔”之“尔”，谓杂树。全句意为，因梅花不畏严寒，能在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇曳，桂春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此，诗人将杂树拟人，并将它与梅花放在一起，用对比的方式加以描绘、说明，通过对耐寒梅花的赞美，批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别，强化，可谓相得益彰。
其四
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感(ti gan)，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的(fang de)人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文(yu wen)同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规(wu gui)律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
颈联“仳离放红蕊，想像颦青娥”，清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，从句意来说，“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
王实甫( 魏晋 )
收录诗词 (3288) 首
简 介
王实甫 王实甫，字德信，元朝杂剧作家，定兴（今定兴县）人。着有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。
九日次韵王巩
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入，梧桐疏叶露光悬。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
"灵魄自沉浮，从来任浊流。愿从深处得，不向暗中投。
日临山势远开莲。闲留幢节低春水，醉拥笙歌出暮烟。
"疏拙自沉昏，长安岂是村。春非闲客事，花在五侯门。
夜岳禅销月，秋潭汲动星。回期不可定，孤鹤在高冥。"
赠崔秋浦三首
"阶前多是竹，闲地拟栽松。朱点草书疏，雪平麻履踪。
"日过辰时犹在梦，客来应笑也求名。
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
"燕雁下秋塘，田家自此忙。移蔬通远水，收果待繁霜。
不知其防。骇溃颠委，万室皆毁。灶登蛟鼍，堂集鳣鲔。
"卷席贫抛壁下床，且铺他处对灯光。欲行千里从今夜，
后山鹤唳定，前浦荷香发。境寂良夜深，了与人间别。"
"寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。
解连环·玉鞭重倚
"翠湿衣襟山满楼，竹间溪水绕床流。
自从戎马生河雒，深锁蓬莱一百年。"
"景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云，
夜来万里月，觉后一声鸿。莫问前程事，飒然沙上蓬。"
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
猿啼和峡雨，栈尽到江波。一路白云里，飞泉洒薜萝。"
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
"台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，
小雅·信南山
粮薪极桂玉，大道生榛刺。耻息恶木阴，难书剑歌意。
尽日徘徊浓影下，只应重作钓鱼期。"
"冷日微烟渭水愁，翠华宫树不胜秋。
日光去此远，翠幕张如雾。何事欢娱中，易觉春城暮。
"通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
天地
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
"莫说春闱事，清宵且共吟。频年遗我辈，何日遇知音。
秋水绿芜终尽分，夫君太骋锦障泥。"
莫道野人寻不见，半天云里有钟声。"
"碧树如烟覆晚波，清秋欲尽客重过。
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
亭树霜霰满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。"
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
凤栖梧·霜树重重青嶂小
南北相逢皆掩泣，白苹洲暖百花开。"
只知解道春来瘦，不道春来独自多。"
"晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼。
今朝折得东归去，共与乡闾年少看。"
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞。
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
谁将玉盘与，不死翻相误。天更阔于江，孙枝觅郎主。
妙吹应谐凤，工书定得鹅。（李群玉善急就章，
满宫花·月沉沉
已伤传首动金门。三千客里宁无义，五百人中必有恩。
"鸟觜撷浑牙，精灵胜镆铘。烹尝方带酒，滋味更无茶。
"衰散相逢洛水边，却思同在紫薇天。
山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。"
"一榜尽精选，此身犹陆沉。自无功谠分，敢抱怨尤心。
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
地寒春雪盛，山浅夕风轻。百战馀荒野，千夫渐耦耕。
清明二绝·其一
武库方题品，文园有好音。朱茎殊菌蠢，丹桂欲萧森。
"韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒，融麝暖金釭.
圣迹留岩险，灵灯出混茫。何因将慧剑，割爱事空王。"
"松偃石床平，何人识姓名。溪冰寒棹响，岩雪夜窗明。
"憔悴满衣尘，风光岂属身。卖琴红粟贵，看镜白髭新。
残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。"
"病身来寄宿，自扫一床闲。反照临江磬，新秋过雨山。
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。"
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
才看芳草歇，即叹凉风起。匹马未来期，嘶声尚在耳。"
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
"建礼俨朝冠，重门耿夜阑。碧空蟾魄度，清禁漏声残。
欲就欺人事，何能逭鬼诛。是非迷觉梦，行役议秦吴。
京洛多高盖，怜兄剧断蓬。身随一剑老，家入万山空。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息，登楼凉夜此时逢。
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
飞龙引二首·其二
"辩士多毁訾，不闻谈己非。勐虎恣杀暴，未尝啮妻儿。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间。
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。"
"花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
"男儿所在即为家，百镒黄金一朵花。
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，
火燎湘桃坞，波光碧绣畦。日痕縆翠巘，陂影堕晴霓。
"盛时常注意，南雍暂分茅。紫殿辞明主，岩廊别旧交。