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忆秦娥·与君别

清代 / 王灼

"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
"复道开行殿,钩陈列禁兵。和风吹鼓角,佳气动旗旌。
银箭更筹缓,金炉香气来。愁仍夜未几,已使炭成灰。"
两边枫作岸,数处橘为洲。却记从来意,翻疑梦里游。"
皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。"
年光恰恰来,满瓮营春酒。"
尝忝长者辙,微言私谓通。我行会稽郡,路出广陵东。
"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,
力衰在所养,时谢良不任。但忆旧栖息,愿言遂窥临。
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
玄武疏遥磴,金凤上层台。乍进仙童乐,时倾避暑杯。
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。"
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。


忆秦娥·与君别拼音解释:

.gui huai sheng bu an .cu bang fan feng lan .luo su han lou jin .fu yue dai jiang han .
.fu dao kai xing dian .gou chen lie jin bing .he feng chui gu jiao .jia qi dong qi jing .
yin jian geng chou huan .jin lu xiang qi lai .chou reng ye wei ji .yi shi tan cheng hui ..
liang bian feng zuo an .shu chu ju wei zhou .que ji cong lai yi .fan yi meng li you ..
huang huan wei shi en bo ji .ri mu lou chuan geng qi feng ..
nian guang qia qia lai .man weng ying chun jiu ..
chang tian chang zhe zhe .wei yan si wei tong .wo xing hui ji jun .lu chu guang ling dong .
.shang lou ying chun xin chun gui .an huang zhuo liu gong lou chi .bao bao dan ai nong ye zi .
li shuai zai suo yang .shi xie liang bu ren .dan yi jiu qi xi .yuan yan sui kui lin .
ting xian bian shuang lu .dui jiu huai peng gu .chao kan gui chan wan .ye wen hong yan du .
xuan wu shu yao deng .jin feng shang ceng tai .zha jin xian tong le .shi qing bi shu bei .
nan shan xiao cui ruo fu lai .yu long bai xi fen rong yu .fu yi shuang zhou jiao su hui .
yi qu si ci ge ba die .cong tou bian shi duan chang sheng ..
you sheng zai lie .huang cong fu ying .jiu tu ji ping .wan bang yi qing ..
ping sheng shi yi bian .ge chui wan you zuo .chang xiu fu yu chen .yi qing jie luo mu .

译文及注释

译文
伤心(xin)望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的(de)贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能(neng)寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
须臾(yú)
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有(you)她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼(lou)角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一(yi)马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。

注释
(2)垢:脏
大:赞扬。平乎己:主动讲和。
③绝岸:陡峭的江岸。
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。
只眼:独到的见解,眼力出众。
⑵东风:代指春天。
⑧许:答应,应诺。

赏析

  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭(jia ting)是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中(zhong)展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见(chang jian)的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸(shi kua)张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  《夏日》共有三首,这是第一首。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

王灼( 清代 )

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简 介

王灼 王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其着作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代着名的科学家、文学家、音乐家。王灼的着述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

有所思 / 郝甲申

林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
地湿烟尝起,山晴雨半来。冬花采卢橘,夏果摘杨梅。
"莫以今时宠,宁无旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。
欲使传消息,空书意不任。寄君明月镜,偏照故人心。
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。


女冠子·淡花瘦玉 / 蒋壬戌

触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
新垂滋水钓,旧结茂陵罝.岁岁长如此,方知轻世华。"
逶迤万雉列,隐轸千闾布。飞甍夹御沟,曲台临上路。
数曲迷幽嶂,连圻触暗泉。深林风绪结,遥夜客情悬。
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。


老子·八章 / 掌南香

楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。
高甍通散骑,复道驾蓬莱。思君赠桃李,于此冀琼瑰。"
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"
"神京背紫陌,缟驷结行辀.北去横桥道,西分清渭流。
访客上琴台。不识金貂重,偏惜玉山颓。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"
古木无生意,寒云若死灰。赠君芳杜草,为植建章台。


咏兴国寺佛殿前幡 / 呼延忍

"石关清晚夏,璇舆御早秋。神麾飏珠雨,仙吹响飞流。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
"越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。
"娇爱更何日,高台空数层。含啼映双袖,不忍看西陵。
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
单于不敢射,天子伫深功。蜀山余方隐,良会何时同。"
象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"


念奴娇·登多景楼 / 明爰爰

"凤扆怜箫曲,鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆,庙策重和亲。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
仙井今犹在,洪厓久不还。金编莫我授,羽驾亦难攀。
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
向月弯繁弱,连星转太阿。重义轻生怀一顾,
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。
坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。
岂得空思花柳年。


感旧四首 / 哈丝薇

无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
月下多游骑,灯前饶看人。欢乐无穷已,歌舞达明晨。"
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
"外牧资贤守,斯人奉帝俞。淮南膺建隼,渭北暂分符。
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
"归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。


冬夜书怀 / 桓之柳

菲质陶恩奖,趋迹奉轩墀。触网沦幽裔,乘徼限明时。
乐奏四顺,福受万年。神归碧天,庭馀瑞烟。
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。
三河分设险,两崤资巨防。飞观紫烟中,层台碧云上。
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,
"红粉青楼曙,垂杨仲月春。怀君重攀折,非妾妒腰身。


送虢州王录事之任 / 吉正信

稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。"
"金铺照春色,玉律动年华。朱楼云似盖,丹桂雪如花。
纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。
参差歌管飏,容裔羽旗悬。玉池流若醴,云阁聚非烟。
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。


宫词二首·其一 / 猴涵柳

最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
"昔闻陈仲子,守义辞三公。身赁妻织屦,乐亦在其中。
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。
"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。
"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 尧琰锋

寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
信美谐心赏,幽邃且攀援。曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。"
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"
"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
"祥游沙麓,庆洽瑶衣。黄云昼聚,白气宵飞。
唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,
新垂滋水钓,旧结茂陵罝.岁岁长如此,方知轻世华。"