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减字木兰花·春月

唐代 / 黄文琛

家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。


减字木兰花·春月拼音解释:

jia zai jiang nan meng qu mi .fa bai mei can qing jian qi .xin gu chang qie zi gui ti .
.tong liang jian ge ji qu qu .shi shang tan zhu bu jian zhu .bian yu ying shen sha cao an .
qi du duan wei bian .ji jiang wan tie zhi . ..lu gui meng
hui chang shu dai zhan .gu nen jian dao sheng .zuo mi yi shang nuan .tang xu si guan qing . ..bai ju yi
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
xian qing jiang ru xia .lou jing xue lian cun .mo yin kuang shan she .ji yun shou jin en ..
lin quan wu ji xiao can shu .xu xiang hua chi fei dao liang ..
qi zhi jin ri fan jing hua .lin fu shang xiang en pian hou .sui yuan liu huan ri yu xie .
.di wan yu ke qiao zhuang cheng .zhui zhu yin xing yi dian qing .pao guo bi jiang xi chi an .
lian hui zhao qiong ying .tao xuan zhu feng yi . ..han yu
.fang sui bu wo yu .sa ran liang feng sheng .fan hua sao di xie .xi shuai chong tang ming .
lv hou jin qiu yi .huan yu jiu kuang yan .dan ling gao xing zai .qing hou feng zhou xuan . ..liu yu xi .
wu yue wu qi chun zi gui .diao e bu rong ying bu guai .dong liang xiang bi yuan xiang yi .
ruo cao kui jun shan .wei fang bi xiao z1.he yi yan gao ming .rou zhong you gang guai . ..meng jiao .
zhi bing wei dang quan .sai kou qie tun sheng . ..hou xi
.liu guo shang yu hen zui duo .liang gong xiu wan jian xiu mo .
shi wei bao du shen .dao tai huai tong xiang . ..meng jiao
.jun bu jian wu wang gong ge lin jiang qi .bu jian zhu lian jian jiang shui .

译文及注释

译文
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
被(bei)流沙卷进(jin)雷渊,糜烂溃散哪能止住。
仰看房梁,燕(yan)雀为患;
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜(bai)
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
想想人生羁(ji)绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
梅花(hua)稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。

注释
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。
(22)霓(ní)裳羽衣曲:舞曲名,据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献,经唐玄宗润色并制作歌词,改用此
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。
42.歰嗌(sèyì涩益):涩口剌激咽喉。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。

赏析

  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立(dui li)面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤(huang he)楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上(tou shang)别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪(er kan)眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强(bei qiang)加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的(bian de)艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

黄文琛( 唐代 )

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简 介

黄文琛 黄文琛,字海华,晚号瓮叟,汉阳人。道光乙酉举人,历官湖南候补知府。有《思贻堂》、《玩云室诸集》。

淮上渔者 / 蔚冰云

翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
此实为相须,相须航一叶。"
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈


春暮 / 夹谷国曼

乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
贽无子,人谓屈洞所致)"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"


采桑子·十年前是尊前客 / 公冶振田

自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.


天仙子·走马探花花发未 / 司空慧

莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 叫雪晴

如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,


折桂令·春情 / 南宫文茹

"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 慕容琇

自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
山行绕菊丛。 ——韦执中
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 弓木

业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。


汉宫春·立春日 / 宗庚寅

月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封


凤凰台次李太白韵 / 宾白梅

外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"