岁晏行
要洗濯黄牙土¤
千山与万丘¤
"狐裘尨茸。一国三公。
"酒醒。梦才觉，小阁香炭成煤，洞户银蟾移影。人寂静。夜永清寒，翠瓦霜凝。疏帘风动，漏声隐隐，飘来转愁听。
烝徒遑止。其奔我以阻其乃事。"
暗想为云女，应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房，
乍倚遍，阑干烟淡薄，翠幕帘栊画阁。春睡着，觉来失，
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
花渐凋疏不耐风，画帘垂地晚堂空，堕阶萦藓舞愁红¤
红蜡烛，弹棋局，床上画屏山绿。褰绣幌，倚瑶琴，
惊断碧窗残梦，画屏空。
岁晏行拼音解释:
yao xi zhuo huang ya tu .
qian shan yu wan qiu .
.hu qiu mang rong .yi guo san gong .
.jiu xing .meng cai jue .xiao ge xiang tan cheng mei .dong hu yin chan yi ying .ren ji jing .ye yong qing han .cui wa shuang ning .shu lian feng dong .lou sheng yin yin .piao lai zhuan chou ting .
zheng tu huang zhi .qi ben wo yi zu qi nai shi ..
an xiang wei yun nv .ying lian fu fen lang .wan lai qing bu chu gui fang .
zha yi bian .lan gan yan dan bao .cui mu lian long hua ge .chun shui zhuo .jue lai shi .
wo wang he you neng bu yi .ji bu huang shi si ti pi ..
hua jian diao shu bu nai feng .hua lian chui di wan tang kong .duo jie ying xian wu chou hong .
hong la zhu .dan qi ju .chuang shang hua ping shan lv .qian xiu huang .yi yao qin .
jing duan bi chuang can meng .hua ping kong .
译文及注释
译文
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
我劝你只有一句话，千万不(bu)要玷辱了我们家 的名誉。
庆幸牙齿完好胃(wei)口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没(mei)见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏(ren)弱被欺瞒。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
君子重义气为知(zhi)己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
注释
（15）周子：周颙（yóng）。
⑤曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说，宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
①泰州海陵县：现在的江苏省泰县。现在为江苏省泰州市姜堰区。
9.凤吐流苏：车盖上的立凤嘴端挂着流苏。流苏，以五彩羽毛或丝线制成的穗子。
⒉乍：突然。
赏析
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处(chu)，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千(he qian)山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来(du lai)使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇(qin huang)汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
尤其值得读者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千(he qian)山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来(du lai)使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇(qin huang)汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
尤其值得读者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
郑刚中( 宋代 )
收录诗词 (9913) 首
简 介
郑刚中 郑刚中（1088年—未知），字亨仲，婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年，卒于高宗绍兴二十四年，年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，治蜀颇有方略，威震境内。初刚中尝为秦桧所荐；后桧怒其在蜀专擅，罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使，复州安置；再徙封州卒。桧死，追谥忠愍。刚中着有北山集（一名腹笑编）三十卷，《四库总目》又有周易窥余、经史专音等，并传于世。
邯郸才人嫁为厮养卒妇
"豆蔻花繁烟艳深，丁香软结同心。翠鬟女，相与，共淘金¤
频年湖上读书多，束帛戋戋忽见过。霄汉明良图治理，林泉英俊遍遮罗。登朝簠簋材偏美，调鼎盐梅味较和。只恐西风秋欲起，四鳃回忆渺烟波。
有韵自成风雨天。尘□路岐分夜月，烧侵根脚起残烟。
险陂倾侧此之疑。基必施。
药验桐君录，心齐庄子篇。荒村三数处，衰柳百馀年。
凡间，只恋尘缘，又谁信壶中别有天。这道本无情，
夜短更难留远梦，日高何计学行云。树深莺过静无人。"
双飞双舞，春昼后园莺语。卷罗帏，锦字书封了，
巫山一段云·琪树罗三殿
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
风入罗衣贴体寒。且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。
以瞽为明。以聋为聪。
三十六宫秋夜永，露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶，
一声仙鹤过溪来。皇城宫阙回头尽，紫阁烟霞为我开。
人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
张公吃酒李公颠，盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德，南头小凤纳三千。
供养及修行，旧话成重省。豆爆生莲火里时，痛拨寒灰冷。"
忆王孙·夏词
冻水洗我若之何。太上糜散我若之何。
巫子惊湍天下闻，商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸，好剪凌波十幅裙。
海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。"
窥镜澄夙虑，望坛起敬心。一从唿子安，永绝金玉音。"
小炉烟细，虚阁帘垂。几多心事，暗地思惟。被娇娥牵役，
恒山北临岱，秀崿东跨幽。澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。
跃马横戈东楚陲，据吴连越万熊貔。风云首护平淮表，日月中昏镇海旗。玉帐歌残壶尽缺，天门梦觉翮双垂。南州孺子为民在，愧忝黄琼太尉知。
攀岩挹桂髓，洞穴拾瑶英。此地隐微径，何人得长生。
国风·卫风·伯兮
子落生深涧，阴清背夕阳。如逢东岱雨，犹得覆秦王。"
"山上山下松，森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体，
思想梦难成¤
歌婉转，醉模煳，高烧银烛卧流苏。只销几觉懵腾睡，
草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。"
瞥地见时犹可可，却来闲处暗思量，如今情事隔仙乡。
将伐无柯。患兹蔓延。
借车者驰之。借衣者被之。
赠傅都曹别
蜡炬绕红鸾，盆花玉露漙。无家憎月色，多难薄春寒。毛颖时旌鬼，黄金少铸官。西邻浊酒热，得罄一回欢。
柱下虽为史，台中未是官。何时闻必也，早晚见任端。
"缟带与纶巾，轻舟漾赤门。千回紫萍岸，万顷白莲村。
龙衮以祭，鸾刀思启。发德朱弦，升歌丹陛。
打麦，麦打。三三三，舞了也。
为爱仙山绝世氛，苍苔寂寞路难分。白羊岁久浑疑石，琼树春深半是云。洗药泉香龙蜕骨，吹箫台迥鹤成群。隐文秘诀无人识，我欲相从一问君。
风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。"
小眉初展绿条稠，露压烟濛不自由。
九日五首·其一
庭前闲立画秋千，艳阳天。"
游目四野外，逍遥独延伫。兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。佳人不在兹，取此欲谁与？巢居知风寒，穴处识阴雨。不曾远离别，安知慕俦侣？
应是秦云兼楚雨，留住，向花枝夸说月中枝。"
驰骤轻尘，惜良辰¤
兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天，湿云新敛未梳蝉¤
神仙，瑶池醉暮天。"
待钱来，待钱来。
一去又乖期信，春尽，满院长莓苔。手挪裙带独裴回，
满江红·雨后荒园
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪孤负不思归。
欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。
质明斋服躬往奠，牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛，
崔冉郑，乱时政。
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润，紫觉灵芝不是祥。
而无醉饱之心。"
蠹众而木折。隙大而墙坏。
规有摩而水有波。
浣溪沙·端午
广乐起云中。湖山看画轴，两仙翁。武林嘉语几时穷。元丰际，德星聚，照江东。"
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
郎驱女驱，十马九驹。安阳大角，十牛九犊。
猿声湘水静，草色洞庭宽。已料生涯事，只应持钓竿。"
留客青春过，题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛，轻蝶立回阑。白日闲斟酒，清时早挂冠。主人多雅兴，不觉玉卮干。
可怜安乐寺，了了树头悬。
瑞时物不疠，顺泽年多丰。加高冠四方，视秩居三公。
往游信不厌，毕景方未还。兰□烟霭里，延缘蒲稗间。
高阳台·过种山即越文种墓
昼漏浑争一刻迟，玉京六月似秋时。箧中日日藏纨扇，说与班娘莫写诗。
"王凝裴瓒。舍弟安潜。朝中无唿字，知闻厅里，
篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起，明月看从玉手生。
峻宇雕墙。有一于此。
天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。娶妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门户，一胜一丈夫。
"心则不竞。何惮于病。
"结束何妨早，将行四顾频。山前犹见月，陌上未逢人。
兰若生春阳，涉冬犹盛滋。愿言追昔爱，情款感四时。美人在云端，天路隔无期。夜光照玄阴，长叹恋所思。谁谓我无忧，积念发狂痴。
采蘩
西湖南湖斗彩舟，青蒲紫蓼满中洲。波渺渺，水悠悠，
"虞乡县西郭，改观揖中条。第蓄终南小，交□□□遥。
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润，紫觉灵芝不是祥。
敛态窗前，袅袅雀钗抛颈。燕成双，鸾对影，偶新知¤
夜初长，人近别，梦觉一窗残月。鹦鹉卧，蟪蛄鸣，
"狐裘尨茸。一国三公。
金家武元靖燕徼，尝诮徽宗癖花鸟。允恭不作大训方，画马却慕江都王。此图遗脱前后幅，尚馀龙媒群角逐。息鸡草黄霜杀菽，王气荣光等蕉鹿。山人尘迷朔南目，溪头姑饮归田犊。
千树阴阴盖御沟，雪花金穗思悠悠。