薄幸·淡妆多态
林屿几邅回，亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛，真游非外奖。"
鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。"
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
苍生已望君，黄霸宁久留。"
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。"
子负经济才，天门郁嵯峨。飘摇适东周，来往若崩波。
"独鹤声哀羽摧折，沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔，
君有失母儿，爱之似阿阳。始解随人行，不欲离君傍。
驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。"
吾舅惜分手，使君寒赠袍。沙头暮黄鹄，失侣自哀号。"
薄幸·淡妆多态拼音解释:
lin yu ji zhan hui .ting gao shi yan yang .sui yan fang peng ying .zhen you fei wai jiang ..
niao xiang qiao zhi ju .yu yi qian lai you .gu lai fang er xia .shui shi bu tun gou ..
gan wu wo xin lao .liang feng jing er mao .chi ku han dan si .yue chu wu tong gao .
cang sheng yi wang jun .huang ba ning jiu liu ..
wang mu jing hui chu cheng fu .cao mao wu jing yu jiao chu ..
zi fu jing ji cai .tian men yu cuo e .piao yao shi dong zhou .lai wang ruo beng bo .
.du he sheng ai yu cui zhe .sha tou yi dian liu can xue .san shan lv ban neng yuan xiang .
jun you shi mu er .ai zhi si a yang .shi jie sui ren xing .bu yu li jun bang .
yi fang jiang feng yin .xiang shu hai yan cui .ci qin ying bei xi .ai zi zai shuang tai ..
wu jiu xi fen shou .shi jun han zeng pao .sha tou mu huang gu .shi lv zi ai hao ..
译文及注释
译文
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地(di)与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高(gao)厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
自古以(yi)来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄(jiao)盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作(zuo)乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
几处早出的黄(huang)莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
注释
1.红树：开红花的树，或落日反照的树，非指秋天的红叶。
⑶吴儿：此指吴地女子。
[3]墙头唤酒：化用杜甫诗《夏日李公见访》：“隔屋唤西家，借问有酒不？墙头过浊醪，展席俯长流”。城南诗客：指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫，无佳客来访，无邻家有酒可借，一唤能从墙头递过来。
（21）谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大
⑴木落：树木的叶子落下来。雁南度：大雁南飞。南：一作“初”。
⒂信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。
夷：平易。
⑷归何晚：为何回得晚。
赏析
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子(yan zi)轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就(li jiu)是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
殷璠说綦毋潜“善写(shan xie)方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为(bu wei)圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒(nu)，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就(li jiu)是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
殷璠说綦毋潜“善写(shan xie)方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为(bu wei)圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒(nu)，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
创作背景
《左传·宣公十二年》说：“武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”《国语·周语上》上也说：“是故周文公（即周公姬旦）之《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作，也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”，没用谥号“武”字，并说“允王维后”、“式序在位”等等，是武王在世时的颂辞。
南乡子·乘彩舫
权门慎勿干，平人争路相摧残。春秋四气更回换，
"君行别老亲，此去苦家贫。藻镜留连客，江山憔悴人。
多难身何补，无家病不辞。甘从千日醉，未许七哀诗。"
"寸禄荣色养，此行宁叹惜。自今黄绶采兰时，
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
"漠漠虚无里，连连睥睨侵。楼光去日远，峡影入江深。
河从御苑出，山向国门开。寂寞东京里，空留贾谊才。"
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
倚着如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。
湘燕皆舒翼，沙鳞岂曝腮。尺波应万假，虞海载沿洄。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树，佳气常薰仗外峰。
"鲁钝乃多病，逢迎远复迷。耳聋须画字，发短不胜篦。
更歌曲未终，如有怨气浮。奈何昏王心，不觉此怨尤。
怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。"
公河映湘竹，水驿带青枫。万里思君处，秋江夜雨中。"
咏芙蓉
羁绊心常折，栖迟病即痊。紫收岷岭芋，白种陆池莲。
羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。江山飞丽藻，谢脁让前名。"
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
浮名何足道，海上堪乘桴。"
"独鹤声哀羽摧折，沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔，
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟，紫燕騄耳行甚速。
野饭秋山静，行衣落照馀。燕南群从少，此去意何如。"
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
高山流水·素弦一一起秋风
畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。"
竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧。青冥犹契阔，陵厉不飞翻。
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
十五从军征
今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里，
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
"翊圣衔恩重，频年按节行。安危皆报国，文武不缘名。
"郭南云水佳，讼简野情发。紫芝每相引，黄绶不能绁。
"林表吴山色，诗人思不忘。向家流水便，怀橘彩衣香。
且乐神仙道，终随鸳鹭群。梅生寄黄绶，不日在青云。"
生人冤怨，言何极之。"
"云观此山北，与君携手稀。林端涉横水，洞口入斜晖。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏。
行在仅闻信，此生随所遭。神尧旧天下，会见出腥臊。"
"中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓，
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
余时游名山，发轫在远壑。良觌违夙愿，含凄向寥廓。
"儒者久营道，诏书方问贤。至精一耀世，高步谁同年。
"昔谒华盖君，深求洞宫脚。玉棺已上天，白日亦寂寞。
云阙虚冉冉，风松肃泠泠。石门霜露白，玉殿莓苔青。
鹧鸪天·戏题村舍
"十五能文西入秦，三十无家作路人。
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
"四十能学剑，时人无此心。如何耿夫子，感激投知音。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
"诏置海陵仓，朝推画省郎。还家锦服贵，出使绣衣香。
"近来住淇上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。
旧林日云暮，芳草岁空滋。甘与子成梦，请君同所思。"
淮中晚泊犊头
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。"
"东南富春渚，曾是谢公游。今日奚生去，新安江正秋。
汝懦归无计，吾衰往未期。浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。
"缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
"黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
陶侃惜谷
即事须尝胆，苍生可察眉。议堂犹集凤，正观是元龟。
郡国长河绕，川原大野幽。地连尧泰岳，山向禹青州。
"黄鸟鸣园柳，新阳改旧阴。春来此幽兴，宛是谢公心。
江雨旧无时，天晴忽散丝。暮秋沾物冷，今日过云迟。
千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
"长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀。
闻此宽相忆，为邦复好音。江边送孙楚，远附白头吟。"
天门
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
早据要路思捐躯。"
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
"野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。
故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。请君时忆关外客，
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
感物干文动，凝神道化成。周王陟乔岳，列辟让英声。"
为报延州来听乐，须知天下欲升平。"