译文
太史公说:我读《离骚》、《天(tian)问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又(you)责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落(luo)什么了。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳(yang)回顾洛阳那样登上三山回望京城(cheng)。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布(bu)机时发出的声音一般。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
插着羽毛(mao)的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
注释
(51)蓐收:金神之名,为西方上帝少昊之子。西皇:即少昊。
[107]“忽不悟”二句:洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟,不见,未察觉。所舍,停留、止息之处。宵,通“消”,消失。蔽光,隐去光彩。
(4)为谁绿:意思是国家破亡,连草木都失去了故主。
一夫:一个人。
⑤鸣噪:野鸦啼叫。自:自己。一作“亦”。
悚(sǒng)然:惊惧的样子。