正月十五夜灯
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
波浪不知深几许，南湖今与北湖平。"
不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
正月十五夜灯拼音解释:
fang zi bu he bing chang ren .yun zai yao tian yu zai chen .
.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .
bo lang bu zhi shen ji xu .nan hu jin yu bei hu ping ..
bu si qian shi li cheng xiang .wang pao cai li wei ying ying .
hong xing hua pang jian shan se .shi cheng yin chu gu sheng hui ..
zhai suo nan tang yi pian shan .cao se jing jing qiu yu lv .shao hen han ru xiao chuang ban .
yan kan bai bi wei lin yu .ken shi hong lin bian pu sai ..
ming chan xing fen shu you kuo .kong jie san qiu zao xi yang ..
man yuan fang cao nian nian hen .ti jin deng hua ye ye xin .
qing fan shu dian qian feng bi .shui jie yun shan si wang yao .qing ri hai xia hong ai ai .
.wei wang di pan cao ru yan .you ke shang shi du kou xian .yao qi yu hun tang she ji .
ni shang qu ba tian feng qi .chui san xian xiang man shi zhou .
译文及注释
译文
上(shang)帝既降下天命(ming)，为何王者却不谨慎修德？
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要(yao)隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
这以后(hou)上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
“有人在下界，我想(xiang)要帮助他。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭(ting)的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车(che)骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理(li)应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫(shan)破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
尾声：
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
注释
⑷风定：风停。
⒀百司之执事：婉指百官。司：官署。
(3)宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（f áng仿）：船。荫门前：谓遮荫于门前。林室皆焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。
好（hào）：喜爱。上高：爬高。
（50）可再——可以再有第二次。
（11）扬州：传说大禹治水以后，把天下划为九州，扬州即其一，据《尚书·禹贡》：“淮，海惟扬州。”《传》：“北据淮，南距海。”《尔雅·释地》：“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
赏析
第三，繁必以精。文章通体是简洁的，则作为生命的细节之繁，就不能是芜秽杂呈，而要出之以精粹。不然，则所谓之生命也者，就不过是傻女呆汉而已。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗(xiao shi)中，这也是很有名的一首。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点(dian)，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州(jing zhou)。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间(ren jian)的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
几度凄然几度秋；
诗的开头，诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢(dang ying)都危亡之时自己被放时情景。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流(zai liu)放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍(bi yong)。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗(xiao shi)中，这也是很有名的一首。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点(dian)，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州(jing zhou)。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间(ren jian)的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
几度凄然几度秋；
诗的开头，诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢(dang ying)都危亡之时自己被放时情景。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流(zai liu)放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍(bi yong)。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
创作背景
此诗作于武则天当政年间，是诗人在长安任职期间所作，时间大约在垂拱（唐睿宗年号，685—688年）前后。
刘敞( 先秦 )
收录诗词 (9668) 首
简 介
刘敞 刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，着有《公是集》。
示儿
露香红玉树，风绽碧蟠桃。悔与仙子别，思归梦钓鳌。"
"草白河冰合，蕃戎出掠频。戍楼三号火，探马一条尘。
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
天远眼虚穿，夜阑头自白。未知陵上柏，一定不移易。
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
桂绿明淮甸，枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜，蝉急傍潇湘。
水龙吟·楚天千里无云
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽，池雁毛衣浴后明。
"自小僻于诗，篇篇恨不奇。苦吟无暇日，华发有多时。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
叶公好龙
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
试向富春江畔过，故园犹合有池台。"
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
天地空销骨，声名不傍身。谁移耒阳冢，来此作吟邻。"
观星始觉中郎贵，问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢，
金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
粉字题花笔，香笺咏柳诗。绣窗携手约，芳草蹋青期。
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
"羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。
谏疏至今如可在，谁能更与读来看。"
呜咽离声管吹秋，妾身今日为君休。
"出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日，
"浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。
千秋岁·咏夏景
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
"前年分袂陕城西，醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变，
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
"早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日，
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
临江仙·梅
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香，碧碗敲冰分蔗浆。
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
"战士说辛勤，书生不忍闻。三边远天子，一命信将军。
"琼林瑶树忽珊珊，急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨，
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅，溪头吟月上渔船。
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
登百丈峰二首
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨，岂无香迹在苍苔。
莲塘在何许，日暮西山雨。"
"市箫声咽迹崎岖，雪耻酬恩此丈夫。
妆点池台画屏展。主人公业传国初，六亲联络驰朝车。
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
巫山一段云·清旦朝金母
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与，主人知去索钱来。
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
怨歌行
"旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢，
"抵鹊山前云掩扉，更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入，
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
"琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
墨萱图·其一
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，