次北固山下
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
次北固山下拼音解释:
chang yi nan quan hao yan yu .ru si chi dun zhe huan xi .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
qin gu xiang feng qie jie wen .gu lai wu zhong shi wang hou ..
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
.liang biao luan huang ye .chi ke ju yin qing .luo jing feng xing ji .yun men bi ye qing .
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
.jiang shang che sheng luo ri cui .fen fen rao rao qi hong ai .geng wu ren wang qing shan li .
译文及注释
译文
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
东边日出西边下起(qi)雨，说是无晴但是还有晴。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一(yi)较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗(su)世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
现在我才回想起江南(nan)的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑(qi)着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
送来一阵细碎鸟鸣。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
我已经是一个从追名逐(zhu)利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
“魂啊回来吧！
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿(hong)鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄(wo)之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
也许饥饿，啼走路旁，
（题目）初秋在园子里散步
注释
⑹“天兵”二句：写胡汉交兵。汉兵在大雪纷飞中，开赴玉门关；胡兵射箭如沙，顽强对抗。天兵，王师，即汉家朝廷大军。
26.念高危：想到帝位高高在上。危，高。
（8）唐贤今人：唐代和宋代的名人。
（5）太师：商周之际高级武官名，军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”，名同实异。
（7）今行而无信，则秦未可亲也：当下去却没有什么凭信之物，就无法接近秦王。信：凭信之物。亲：亲近，接近。
赏析
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼(yi)，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒(wan yan)的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月(yan yue)者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人(xing ren)遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒(wan yan)的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月(yan yue)者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人(xing ren)遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
创作背景
徐再思最早为功名所困，“旅居江湖，十年不归”，抑郁顿挫，仕途蹭蹬。故国沦陷后，个人的悲剧，诗人开始追寻古代隐士的足迹，寻找自我解脱的良方，回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我，隐居江南。在这处处是春，宜酒宜诗，犹如一幅真正山水画的西湖中，诗人洗尽失意的感叹，流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。
山家
始知匠手不虚传。"
何时解轻佩，来税丘中辙。"
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
灵隐寺
由来此事知音少，不是真风去不回。
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
风教盛，礼乐昌。"
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
秋日行村路
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
解连环·秋情
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
送杨寘序
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
保寿同三光，安能纪千亿。
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
昭君怨·赋松上鸥
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
九日黄楼作
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
宴坐峰，皆以休得名）
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
清江引·立春
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
养竹记
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
青玉案·元夕
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
世路果逢师，时人皆不识。我师机行密，怀量性孤僻。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。