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采樵作

未知 / 汤扩祖

半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。


采樵作拼音解释:

ban xun shan shui shi xian you .zhe ju zhong dai xiang guan si .ling jun you fen bang guo you .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
.gao shu huan xin ye .yin yin fu di yu .he yan tai shou zhai .you si you ren ju .
gao xuan ri xia biao wu si .du zhong zhi gui liu chuan hou .hai wai jin tian xing zi shi .
fu gui wu shi fei .zhu ren zhong ri huan .pin jian duo hui you .ke zi zhong ye tan .
ya tou yu he jing .zhi lao chang ru mo .du you ren bin mao .bu de zhong shen hei .
lian jun gu ren feng .zhong you jun zi ru .pian yong tao xie bei .feng liu ji ruan tu .
du shang huang tai dong bei wang .ri xi chou li dao huang hun ..
qi ruo gong jin ri .shen an jia guo fei .yang hu zai han nan .kong liu xian shou bei .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
.he shi xiang feng fan you lei .nian jun yuan wo dao tong zhou .
.bai tou bing sou qi qie yan .lu shan wei luan ru li yuan .neng dan pi pa he fa qu .
liang bin qian jing xin si xue .shi fen yi zhan yu ru ni .

译文及注释

译文
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
在山顶西(xi)望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头(tou)重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒(xing)后只觉得心境非常(chang)空(kong)明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑(yi)考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝(zhi)粗叶大,山栀更肥壮。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

注释
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
⑿姝:美丽的女子。
〔21〕言:字。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。

赏析

  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来(kai lai),从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满(bu man)。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它(you ta)的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘(na piao)泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词(zhi ci),然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

汤扩祖( 未知 )

收录诗词 (2824)
简 介

汤扩祖 汤扩祖,字德宣,号勉堂,巢县人。有《勉堂前后集》。

胡无人 / 完颜智超

冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。


蓝桥驿见元九诗 / 左丘晶晶

唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,


水龙吟·腰刀首帕从军 / 乔冰淼

谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
庶保贫与素,偕老同欣欣。"


我行其野 / 姞雨莲

唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。


清平乐·夜发香港 / 诸听枫

秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 仲小竹

锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。


咏草 / 那拉雪

各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。


齐国佐不辱命 / 呼延彦峰

不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。


送天台僧 / 林幻桃

"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
两行红袖拂樽罍。"
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 市采雪

青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。