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红芍药·人生百岁

魏晋 / 蔡汝南

"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"


红芍药·人生百岁拼音解释:

.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
chao chi yu ma yu qing lou .huang ruo kong er yi you .fu yun shen xi bu de yu .
shui guang bi ji dong .shan ying lang zhong yao .bu jian li yuan li .shen xian he chu yao ..
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
tian di huang jin que .zhen ren zi jin shu .ni shang fen bi jing .yu fu jiong ling xu .
gong fu shi fan juan .kai jian ying xin pian .fei jiang wo zhong bao .he yi bi qi yan .
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
wei xi li jiang jun .an jie chu huang du .zong rong sao da mo .yi zhan qin dan yu .
you ke tian yi fang .ji wo gu tong qin .tiao tiao wan li ge .tuo ci chuan you yin .
shu gong ge you huan .qian li jie ci jia .yan xiao wang ji lv .huan ru zai jing hua ..
nan er yi pian qi .he bi wu che shu .hao yong fang guo wo .duo cai bian qi yu .yun chou jiang ru mu .yang zhuo jiu xian ju .zheng dai gong ming sui .cong jun ji liang shu .
lou xi can yue shang long ming .zhong jin ji ren bao xiao sheng .
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
sui ran shan xi xing .bu yi shan yin shi .ming fa huai er zi .kong yin zhao yin shi ..
zui lian zhu ming xiang liu chu .shu zhu dang xuan yi ta feng ..

译文及注释

译文
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
谄媚奔(ben)兢之徒,反据要津。
满腹离愁又被晚钟勾起。
成万成亿难计量。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
只有失去的少年心。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
青苍的山(shan)峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭(ting)。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下(xia)可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲(bei)剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依(yi)旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!

注释
⑴长门怨:古乐府诗题。据《乐府解题》记述:“《长门怨》者,为陈皇后作也。后退居长门宫,愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后,小名阿娇,是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”
[79]渚:水中高地。
但:只不过
4、翠罗裙:借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙,处处怜芳草”句意。
⑸怕:一作“恨”。
10.受绳:用墨线量过。
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”
81.腾驾:驾车而行。

赏析

  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有(you you)欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延(xian yan)展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅(de lv)人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  诗中的“托”
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

蔡汝南( 魏晋 )

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简 介

蔡汝南 蔡汝南(1516—1565),明代文学家。字子目,号抱石,浙江德清人。明朝嘉靖(1522年~1566)年间进士,十七岁即好为诗,有重名,中年专攻经学,知衡州时,常至石鼓书院为诸生讲经传道。

柳枝词 / 秦略

曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"


望洞庭 / 杨淑贞

戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。


生查子·独游雨岩 / 于敖

"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
公门自常事,道心宁易处。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。


惠崇春江晚景 / 汪怡甲

含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。


白莲 / 熊朋来

风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"


眉妩·戏张仲远 / 杨雍建

"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
无言羽书急,坐阙相思文。"
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。


南乡子·相见处 / 道济

"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。


祝英台近·除夜立春 / 陈古遇

潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。


木兰花慢·滁州送范倅 / 蔡碧吟

"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"


宴清都·秋感 / 方林

落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。