喜迁莺·花不尽
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
曳履庭芜近，当身树叶飘。傍城馀菊在，步入一仙瓢。"
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。
"江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
喜迁莺·花不尽拼音解释:
.huang hua cong pan lv zun qian .you you xie xie jiu guan xian .ou yu run qiu zhong jiu ri .
ye lv ting wu jin .dang shen shu ye piao .bang cheng yu ju zai .bu ru yi xian piao ..
ye ban shen lang ren yu ding .yi zhi song dong he lai sheng ..
yi ren zhui qing zao .qian zhe liu pian han .gong kou ai yu yin .jie shu wen xiu duan .
.jiang cheng wu hou shang xin di .yuan si jing guo jin huo chen .fang cao long bian hui shou ke .
jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
ming zao yuan cai da .guan chi wei shou chang .shi lai zhi bing yi .mo tan bu qu fang ..
.nv luo ji qing song .lv man hua mian mian .san wu ding jun hun .jie fa zao yi tian .
.mai feng chui yu zheng pai huai .hu bao shu cong jun ge lai .dao bao miu ying zong bo xuan .
bai shou qing shan you wei huan .you qi lei ma chu han guan ..
译文及注释
译文
有去无回，无人全生。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我(wo)想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的(de)鹁鸠。
不管风吹浪打却依然存在。
晋文公没有找到他，便(bian)用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
你明(ming)知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万(wan)重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民(min)。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶(gan)不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
农民便已结伴耕稼。
注释
独：只，仅仅。
84.俪偕：同在一起。
（15）许之：答应这件事。许，答应。
（20）炰烋（páo xiào）：同“咆哮”。
22.江干（gān）：江岸。
⑴卢谌，字子谅，是刘琨的僚属。和刘琨屡有诗篇赠答。本篇自述怀抱，抒写幽愤，隐含激励卢谌的意思。
⑻浪萍风梗：浪中之浮萍，风中之断梗。形容人漂泊不定。
②隧：掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
赏析
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的(de)境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的(lie de)自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是(huan shi)比较有道理的。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是(er shi)希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。
第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”，疑惑语气中不无女子的盼望；“莫往莫来”，肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠(you you)我思”转出二层情思，在结构上也转出下面二章。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
首先，此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是(huan shi)比较有道理的。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是(er shi)希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。
第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”，疑惑语气中不无女子的盼望；“莫往莫来”，肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠(you you)我思”转出二层情思，在结构上也转出下面二章。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
首先，此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。
创作背景
另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此，《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个，分别是钱鹤滩（又名钱福）和文嘉，历来说法不一。
尤埰( 南北朝 )
收录诗词 (5457) 首
简 介
尤埰 字玉田，江南长洲人。着有《担云集》。以下道流。○下田以道术擅名，后主康亲王邸，与诸大老唱酬，烟霞之气渐少矣。兹取《芜城》一章，系未之日下时所作。
郑人买履
"湖南谯国尽英髦，心事相期节义高。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
僧仪又入清流品，却恐前生是许询。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。
贺新郎·春情
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
"汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
愁态莺吟涩，啼容露缀繁。殷勤问前事，桃李竟无言。"
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。
召公谏厉王弭谤
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚，
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，
自负心机四十年，羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路，
风凄林叶萎，苔糁行径涩。海峤誓同归，橡栗充朝给。"
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
卜算子·秋色到空闺
"天上玉郎骑白鹤，肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯，
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
赖有风帘能扫荡，满山晴日照干坤。"
试尝应酒醒，封进定恩深。芳贻千里外，怡怡太府吟。"
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
赠黎安二生序
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
"贱子守柴荆，谁人记姓名。风云千骑降，草木一阳生。
"右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。
寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。"
"山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
寒日行深山，路由谷中村。田翁樵采熟，男女讴吟喧。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见，开幕贤人并望归。
水仙子·渡瓜洲
"行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。
梅颣暖眠酣，风绪和无力。凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。
"赋命诚非薄，良时幸已遭。君当尧舜日，官接凤凰曹。
更深弱体冷如铁，绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵，
"天寒渐觉雁声疏，新月微微玉漏初。海峤只宜今日去，
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
农家望晴
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
舍吾草堂欲何之？"
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
冬儿指向贞贞说，一曲干鸣两杖轻。"
送李青归南叶阳川
"诗楼郡城北，窗牖敬亭山。几步尘埃隔，终朝世界闲。
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
买笑歌桃李，寻歌折柳枝。可怜明月夜，长是管弦随。"
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
题平阳郡汾桥边柳树
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。"
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。"
雪中疏磬度，林际晚风归。蔬食常来此，人间护净稀。"
行人竞说东西利，事不关心耳不闻。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
酬二十八秀才见寄
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
"藕花衫子柳花裙，多着沈香慢火熏。
不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。"
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
远分临海雨，静觉掩山城。此地秋吟苦，时来绕菊行。"
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"