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宿楚国寺有怀

近现代 / 车若水

海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月,无人。露冷依前独掩门。"
影徘徊。"
田父可坐杀。
鸳鸯排宝帐,豆蔻绣连枝。不语匀珠泪,落花时。"
玉叶低梁下,金飗引窗前。啸傲云霞际,留情鳞羽年。"
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤
一访幽栖眼倍明,花山山下水偏清。独游江上花饶笑,爱尔秋容似我情。
信为不诚。国斯无刑。
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"
凝露滴,砌蛩吟。惊觉谢娘残梦,夜深斜傍枕前来,
妆新犹倚镜,步缓不胜衣。恍似新相得,伥如久未归。
小槛日斜,风度绿窗人悄悄。翠帏闲掩舞双鸾,旧香寒¤
整鬟时见纤琼。独倚朱扉闲立,谁知别有深情。"
一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。
"杨柳无风,轻惹春烟残雨。杏花愁,莺正语,画楼东¤
"尤红殢翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中,笙歌筵上,有个人人可意。解严妆巧笑,取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手,眷恋香衾绣被。


宿楚国寺有怀拼音解释:

hai jin gu cheng hun .mu jiao han sha yan dui fen .jin ye xiang si ying kan yue .wu ren .lu leng yi qian du yan men ..
ying pai huai ..
tian fu ke zuo sha .
yuan yang pai bao zhang .dou kou xiu lian zhi .bu yu yun zhu lei .luo hua shi ..
yu ye di liang xia .jin liu yin chuang qian .xiao ao yun xia ji .liu qing lin yu nian ..
gu jiang xian xian yu zhi .tou nian shuang feng jin xian .
yi fang you qi yan bei ming .hua shan shan xia shui pian qing .du you jiang shang hua rao xiao .ai er qiu rong si wo qing .
xin wei bu cheng .guo si wu xing .
wu shan gao .wu shan di .mu yu xiao xiao lang bu gui .kong fang du shou shi ..
ning lu di .qi qiong yin .jing jue xie niang can meng .ye shen xie bang zhen qian lai .
zhuang xin you yi jing .bu huan bu sheng yi .huang si xin xiang de .chang ru jiu wei gui .
xiao jian ri xie .feng du lv chuang ren qiao qiao .cui wei xian yan wu shuang luan .jiu xiang han .
zheng huan shi jian xian qiong .du yi zhu fei xian li .shui zhi bie you shen qing ..
yi pian huo .liang pian huo .fei yi xiao er dang dian zuo .
.yang liu wu feng .qing re chun yan can yu .xing hua chou .ying zheng yu .hua lou dong .
.you hong ti cui .jin ri lai .dou ba kuang xin qian xi .luo qi cong zhong .sheng ge yan shang .you ge ren ren ke yi .jie yan zhuang qiao xiao .qu ci yan tan cheng jiao mei .zhi ji du .mi yue qin lou jin zui .reng xie shou .juan lian xiang qin xiu bei .

译文及注释

译文
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上(shang)(shang)的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者(zhe),交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由(you)漂浮的白云。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
大家在一起举杯互相敬(jing)酒,表达着新年(nian)的祝愿,散(san)席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
神君可在何处,太一哪里真有?
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
到了,那纸(zhi)窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。

注释
③霜鬓:白色的鬓发。明朝(zhāo):明天。
⑾推求——指研究笔法。
③银屏:银饰屏风。
(6)牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。
⑴孙巨源,名洙,苏轼友人。海州,今江苏连云港市西南。
[2]骄骢:壮健的骢马。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
⑵烟翠:青蒙蒙的云雾。缕:线。形容一条一条下垂的柳枝。
⑾海月,这里指江月。

赏析

  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇(de long)首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关(shuang guan)语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗(zhuo shi)人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激(suo ji)动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

车若水( 近现代 )

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简 介

车若水 宋台州黄岩人,字清臣,号玉峰山民。车似庆孙。尝师从陈耆卿、杜范,又为王柏弟子。贾似道聘其入史馆,不赴。工古文与诗。有《宇宙略记》、《世运录》、《道统录》、《玉峰冗稿》、《脚气集》。

卖花声·立春 / 农田哨岗

"宿莺啼,乡梦断,春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊,
"缥缈云间质,盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘,明艳不胜春¤
论功只合行人赏,销得烦蒸古道边。"
伫立东风,断魂南国。花光媚、春醉琼楼,蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷,役损词客。别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞,锦书断、暮云凝碧。想别来,好景良时,也应相忆。
西曛夕尚明,东旭朝先赤。为比众峰高,光景常多得。
"未发先愁有一朝,如今零落更魂销。青丛别后无多色,
"画堂春昼垂珠箔,卧来揉惹金钗落。簟滑枕头移,
清明节,雨晴天,得意正当年。马骄泥软锦连干,


南乡一剪梅·招熊少府 / 南宫东芳

口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
"蕙风芝露,坛际残香轻度。蕊珠宫,苔点分圆碧,
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念平生、单栖踪迹,多感情怀,到此厌厌,向晓披衣坐。"
柳沾花润¤
未能辞雨露,犹得款衣簪。惜悲生意尽,空馀古木吟。"
吏敬法令莫敢恣。君教出。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
卷帘愁对珠阁。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 南门根辈

雁响遥天玉漏清,小纱窗外月胧明,翠帏金鸭炷香平¤
南园绿树语莺莺,梦难成¤
"横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
秋收稻,夏收头。
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
"留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。
鬓蝉狂欲飞¤


南歌子·云鬓裁新绿 / 厚乙卯

凡成相。辩法方。
金跃洪炉动,云驱众蛰惊。关中留王气,席上纵奇兵。
"香鞯镂襜五色骢,值春景初融。流珠喷沫躞蹀,汗血流红¤
岷山迤逦开南岳,端拱重华此帝乡。廿载摛文亲玉案,一朝分檄领衡阳。登台载酒天花舞,勒石留诗涧草香。芒屦闲攀危磴上,境非蜀道亦羊肠。
嘉眉邛蜀,侍郎骨肉。导江青城,侍郎情亲。果阆二州,侍郎自留。巴蓬集壁,侍郎不识。
"漠漠秋云澹,红藕香侵槛。枕倚小山屏,金铺向晚扃¤
遇人推道不宜春。"
"瓯窭满篝。污邪满车。


暑旱苦热 / 农睿德

当初为倚深深宠,无个事、爱娇嗔。想得别来,旧家模样,只是翠蛾颦。"
"大始未形,混沌无际。上下开运,干坤定位。日月丽天,
九子不葬父,一女打荆棺。
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
神仙,瑶池醉暮天。"
兽鹿如兕。怡尔多贤。
"心苟无瑕。何恤乎无家。
不畏侯卿杖,惟畏尹卿笔。


奔亡道中五首 / 綦癸酉

不堪枨触别离愁,泪还流。
寿考不忘。旨酒既清。
羡汝才名出奉常,曾将礼乐献君王。于今作牧劳符竹,欲使弦歌入淦阳。
晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
"簟纹衫色娇黄浅。钗头秋叶玲珑翦。轻怯疲腰身。纱窗病起人。
梦魂长挂红楼。欲表伤离情味,丁香结在心头。"
断肠君信否。
透帘栊¤


国风·召南·鹊巢 / 宗强圉

"纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间¤
数树新栽在画桥,春来犹自长长条。
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
妙舞,雷喧波上鼓¤
"我水既净。我道既平。
人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
山床折足琴暗徽,种菊不种西山薇。愿从汉士碑有道,梦逢秦鬼歌无衣。闲园不入烟火境,巨浸尽漂桃上梗。老伴惟馀卧陇云,抱晦含光体常静。


仲春郊外 / 闽冰灿

画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
鬓乱坠金钗,语檀偎。临行执手重重属,几千回。
蓬生麻中。不扶自直。
受福无疆。礼仪既备。
洋洋(左走右专)(左走右专)。其鱼惟何。
侬在南都见柳花,花红柳绿有人家。如今四月犹飞絮,沙碛萧萧映草芽。
"画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。
暖日策花骢,亸鞚垂杨陌。芳草惹烟青,落絮随风白¤


生查子·惆怅彩云飞 / 乌孙淞

金谷楼前马嵬下,世间殊色一般悲。
其一藁砧今何在,山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。其二日暮秋云阴,江水清且深。何用通音信,莲花玳瑁簪。其三菟丝从长风,根茎无断绝。无情尚不离,有情安可别?其四南山一桂树,上有双鸳鸯。千年长交颈,欢爱不相忘。
舜不辞。妻以二女任以事。
只待丹霄酬志了,白云深处是归程。"
范则冠而蝉有绥。
惆怅无人为疏凿,拥愁含恨过年年。"
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
风霜清吏事,江海谕君恩。祗召趋宣室,沉冥在一论。"


减字木兰花·花 / 系天空

"横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
思我五度。式如玉。
"翠屏欹,银烛背,漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐,
下以教诲子弟。上以事祖考。
月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,
欲拔贫,诣徐闻。