昨暝逗南陵，风声波浪阻。入浦不逢人，归家谁信汝。
副君迎绮季，天子送严光。灞陵幽径近，磻溪隐路长。
玉彩疑冰彻，金辉似月开。方知乐彦辅，自有鉴人才。"
渭北清光摇草树，州南嘉景入楼台。"
岁寒畴曩意，春晚别离情。终叹临岐远，行看拥传荣。"
击石骖驔紫燕，摐金顾步苍龙。
"轩掖殊清秘，才华固在斯。兴因膏泽洒，情与惠风吹。
恋本亦何极，赠言微所求。莫令金谷水，不入故园流。"
青槐陌上人行绝，明月楼前乌夜啼。"
且珍纨素美，当与薜萝疏。既逢杨得意，非复久闲居。"
长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿閤伫来翔。"
朝怒杀其子，暮还飧其妃。匹侪四散走，勐虎还孤栖。
zuo ming dou nan ling .feng sheng bo lang zu .ru pu bu feng ren .gui jia shui xin ru .
fu jun ying qi ji .tian zi song yan guang .ba ling you jing jin .bo xi yin lu chang .
yu cai yi bing che .jin hui si yue kai .fang zhi le yan fu .zi you jian ren cai ..
wei bei qing guang yao cao shu .zhou nan jia jing ru lou tai ..
sui han chou nang yi .chun wan bie li qing .zhong tan lin qi yuan .xing kan yong chuan rong ..
ji shi can dian zi yan .chuang jin gu bu cang long .
.xuan ye shu qing mi .cai hua gu zai si .xing yin gao ze sa .qing yu hui feng chui .
lian ben yi he ji .zeng yan wei suo qiu .mo ling jin gu shui .bu ru gu yuan liu ..
qing huai mo shang ren xing jue .ming yue lou qian wu ye ti ..
qie zhen wan su mei .dang yu bi luo shu .ji feng yang de yi .fei fu jiu xian ju ..
chang hong yan diao pu .luo yan xia xing zhou .cao bian huang shan qu .hua fei qing wei liu .
lv xiang qin lou ce .pin guo luo shui yang .ming qi jin ri jian .a ge zhu lai xiang ..
chao nu sha qi zi .mu huan sun qi fei .pi chai si san zou .meng hu huan gu qi .
译文
“魂啊回来吧！
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很(hen)美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也(ye)显得非常奇妙。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家(jia)的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽(hui)的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交(jiao)往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖(zu)先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰(yang)慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
就像是传来沙沙的雨声；
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
注释
5.憯（can3惨）凄：同"惨凄"。欷：叹息。中：袭。
356、鸣：响起。
⒀秋眉：稀疏变黄的眉毛。换新绿：画眉。唐人用青黑的黛色画眉，因与浓绿色相近，故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》：“长眉凝绿几千年。”《房中思》：“新桂如蛾眉，秋风吹小绿。”
20. 至：极，副词。
⑸云物：景物。乡国：家乡。
（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。）
江：指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。
杜牧于会昌元年（841年）赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。一说作于开成四年（839年）。
刘敏宽 山西安邑人，字伯功。万历五年进士。历官兵部左侍郎兼右佥都御史，总督陕西三边。所至必整顿军备，储粮筑防，故频频奏捷。进阶少保。四十五年致仕。有《延镇图说》。
草深穷巷毁，竹尽故园荒。雅节君弥固，衰颜余自伤。
谈玄明毁璧，拾紫陋籝金。鹭涛开碧海，凤彩缀词林。
"昊天成命，邦国盛仪。多士齐列，六龙载驰。
自有农夫已高枕，无劳校尉重横行。"
门开芳杜径，室距桃花源。公子黄金勒，仙人紫气轩。
胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。伊我怀丘园，愿心从所欲。"
"伊昔逢丧乱，历数闰当馀。豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。
方睹升中禅，言观拜洛回。微臣固多幸，敢上万年杯。"
右揆谋华硕，前星傅重资。连骞求旧礼，滥典乐贤诗。
"眷言感忠义，何有间山川。徇节今如此，离情空复然。
"昭昭丹陆，帟帟炎方。礼陈牲币，乐备篪簧。
背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。"
庭幽引夕雾，檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄，含露园葵绿。
"北极辞明代，南溟宅放臣。丹诚由义尽，白发带愁新。
"年光竹里遍，春色杏间遥。烟气笼青阁，流文荡画桥。
寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。
苦战沙间卧箭痕，戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将，
帝业显，王道夷。受景命，启皇基。
烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎。
苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。
"君恩不可见，妾岂如秋扇。秋扇尚有时，妾身永微贱。
杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。"
"玉烛年行尽，铜史漏犹长。池冷凝宵冻，庭寒积曙霜。
市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂惟绝言语，奔走极使令。
驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。"
"碧海开龙藏，青云起雁堂。潮声迎法鼓，雨气湿天香。
北首瞻龙戟，尘外想鸾镳。飞文映仙榜，沥思叶神飙。
讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。"
鸳池满不溢，鸡树久逾滋。夙夜怀山甫，清风咏所思。"
无战复无私，尧时即此时。焚香临极早，待月卷帘迟。
俯怜老期近，仰视日车速。萧飒御风君，魂梦愿相逐。
范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。
雷雨苏虫蛰，春阳放学鸠。洄沿炎海畔，登降闽山陬。
忽闻岁云晏，倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌，春满凤凰城。
三殿褰珠箔，群官上玉除。助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。
璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色，
"庙堂初解印，郡邸忽腰章。按节巡河右，鸣驺入汉阳。
宫阙谁家域，蓁芜罥我裳。井田唯有草，海水变为桑。
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
"妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐，
"小暑夏弦应，徽音商管初。愿赍长命缕，来续大恩馀。
"尝闻夏太康，五弟训禽荒。我后来冬狩，三驱盛礼张。
问予金门客，何事沧洲畔。谬以三署资，来刺百城半。
醉倒君前情未尽，愿因歌舞自为容。"
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄，
金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。
经年不见君王面，花落黄昏空掩门。"
心计析秋毫，摇钩侔悬衡。锥刀既无弃，转化日已盈。
海阔天高不知处。"
传声莫闭黄金屋，为报先开白玉堂。"
子问我所知，我对子应识。朋游总强健，童稚各长成。
龙骑不巡时渐久，长门长掩绿苔文。"
月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。"
"江上澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
翔禽鸣我侧，旅兽过我前。无人且无事，独酌还独眠。
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
直御魑将魅，宁论鸱与鸮.虞翻思报国，许靖愿归朝。
自传芳酒涴红袖，谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后，
参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳，瀑水交飞雨气寒。
长安十二衢，投树鸟亦急。高阁何人家，笙簧正喧吸。"
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，况忆故园春。"
"海岱英灵气，胶庠礼乐资。风流满天下，人物擅京师。
"黄金瑞榜绛河隈，白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸，
"何许承恩宴，山亭风日好。绿嫩鸣鹤洲，阴秾斗鸡道。
"汉宫千祀外，轩驾一来游。夷荡长如此，威灵不复留。
礼乐咸若，诗书具草。贻厥孙谋，永为家宝。
"侠客重恩光，骢马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
回雪舞凉殿，甘露洗空绿。罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。"
"桂影承宵月，虹辉接曙云。纵横齐八阵，舒卷引三军。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。
荒郊疏古木，寒隧积陈荄.独此伤心地，松声薄暮来。"
"夙龄秉微尚，中年忽有邻。以兹山水癖，遂得狎通人。
"娇爱更何日，高台空数层。含啼映双袖，不忍看西陵。
丈人且安坐，初日渐流光。"
风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管，鱼跃翻来入彩航。
雄视沙漠垂，有截北海阳。二庭已顿颡，五岭尽来王。
"洛阳桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。
且逐新人殊未归，还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁，
荷芰轻薰幄，鱼龙出负舟。宁知穆天子，空赋白云秋。"