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唐多令·苕溪有牧之之感

金朝 / 罗宏备

"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
忽失双杖兮吾将曷从。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
hu shi shuang zhang xi wu jiang he cong ..
liu ying san qiao fa .hua lian shang dao ming .jian shu dao bie shu .ying qu guo xian cheng ..
sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
.jun jia nan guo bai yun lian .zheng dai qing ren nong shi quan .
ben chao zai shu li .wei ji zhen guan shi .ri gei zai jun chu .shang guan du you si .
yao yin shen xi xia han .yu hui tou xi hui shou .bian ci jia xi ke fou .
yu yan ting ting yu hua shuang .jin nian xin hua ru jiu shi .qu nian mei ren bu zai zi .
fang tong qi li lu .geng sui wu hu xin .jie li chao jiang xi .chan yuan gu zhi jin .
.wang shi fu chang qing .huan zhong de shui jing .ren yuan xun bu ji .jian su zhi reng zhen .
feng nian qi qi xia .jing bo dou luo chuan .liang kong hai ling su .ci fa shui heng qian .
lao meng tai zhou yuan .fan fan zhe jiang jiang .fu chuan si ming xue .ji shi you xi xiang .
.chang shi ren xian hui .qiu zhi zhe fen ming .zong bei wei yun yan .zhong neng yong ye qing .

译文及注释

译文
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨(jin)慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
车队走走停停,西出长安才百余里。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚(shen)至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计(ji)老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊(a)!
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
伤心惨(can)目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
早晨辞别青山晚上又相见(jian),出门闻马鸣令我想念故乡。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。

注释
画楼:雕饰华丽的楼房。
砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。
69. 兵:兵灾,战祸,战争。
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
73、维:系。
⒁诲:教导。
60.曲琼:玉钩。
⑴西风驿马:指在萧瑟西风中驱马奔忙。

赏析

  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁(yong huo)达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是(nai shi)一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中(shi zhong)讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

罗宏备( 金朝 )

收录诗词 (1165)
简 介

罗宏备 罗宏备,字我生,东湖人。拔贡。有《习静堂》、《荆门》、《山人》诸集。

答人 / 张諴

示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"


学弈 / 李寿卿

更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。


赤壁 / 汤莱

广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。


闲情赋 / 王衍

"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。


酒德颂 / 赵抃

此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。


一片 / 胡衍

壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"


朝中措·平山堂 / 吴山

"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
何时对形影,愤懑当共陈。"
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。


贺新郎·夏景 / 周弘正

朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"


行田登海口盘屿山 / 吴兆

择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 陈上美

藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。