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赠田叟

唐代 / 姚倚云

枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。


赠田叟拼音解释:

xiao ming song gui shu .hu cang lan ju cong .cang tai huang ye di .ri mu duo xuan feng .
yang jiao feng tou ji .tao hua shui se hun .shan hui ruo ao zhuan .zhou ru si jing tun .
rui zhu shen chu shao ren zhi .wang suo xi lin tai ye chi .
.jing xiang wu lai ke .shen ju bu chu men .pu sha gai tai mian .sao xue yong song gen .
.cui hui ben bu shi chang jia .jiao ge an wu chang jia chang .shi jun zhi you bu zi you .
.jiu han hou .ge xie shi .qing jun tian yi zhuo .ting wo yin si sui .nian sui lao .
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .
xiao xiao qiu lin xia .yi ye hu xian wei .wu yan wei yao luo .yao luo cong ci shi ..
shui ge chu cheng bai du guo .zui zhai ying tao tou xiao yu .lan shu cong bin wu cao po .
ji zi qiao cui shi .fu jian bu xia ji .mai chen fu xin ri .qi yi qi ru yi .
.hu jian jun xin ju .jun yin wo jiu pian .jian dang ba jiao wai .yin zai chu jiang qian .
mi yin shi dan tian .you shen meng san dao .wan guo huang ting jing .yi shi qing jing dao .
he ru lian chi shui bian li .fei shang yun song qi wen zhi ..
shou jun feng zhi li .bu du tu fen xin .zhu jun xing chun ling .kai hua ying qing ming .
.er yue cun yuan nuan .sang jian dai sheng fei .nong fu chong jiu gu .can qie dao xin yi .
miao miao jiang ling dao .xiang si yuan bu zhi .jin lai wen juan li .ban shi yi jun shi .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  上天一定会展现他的意愿吗?但为(wei)什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样(yang)突出分明。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  回答说:“(既然(ran))斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
  然而兰(lan)和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概(gai)兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒(jiao)相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。

注释
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。
③章台,汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人以章台代指妓院赌场等场所。《汉书·张敞传》:“时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人,以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
⑾方命:逆名也。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
〔71〕却坐:退回到原处。
18三虫:泛指人体内的寄生虫。

赏析

  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤(ling feng)凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多(liao duo)少空间!
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李(chu li)白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到(su dao)《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

姚倚云( 唐代 )

收录诗词 (8912)
简 介

姚倚云 姚倚云,桐城人。通州范当世室。有《蕴素轩诗稿》。

滴滴金·梅 / 王德馨

"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 江公亮

"江上五年同送客,与君长羡北归人。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。


除夜寄微之 / 嵇含

并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"


国风·秦风·驷驖 / 郑廷理

且向安处去,其馀皆老闲。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
所恨凌烟阁,不得画功名。"


十样花·陌上风光浓处 / 魏初

"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,


齐桓晋文之事 / 曾中立

勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 汪守愚

五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。


南歌子·倭堕低梳髻 / 杨夔

九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。


干旄 / 生庵

"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。


孤雁 / 后飞雁 / 觉罗成桂

"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
若使江流会人意,也应知我远来心。"