译文
木直中(zhòng)绳
江边新装(zhuang)了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
一进(jin)门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子(zi)啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个(ge)隐居山中的人。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里(li)子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使(shi)天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
齐(qi)国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
注释
67.二八:以八人为行。二八十六人。
(16)延其槛:延长那里的栏杆。
持:拿着。
(21)公孙:指公孙述。公孙述(?-36) ,字子阳,扶风茂陵(今陕西兴平县)人。西汉末,以父官荫郎,补清水县长(在今甘肃省境内)。述熟练吏事,治下奸盗绝迹,由是闻名。王莽篡汉,述受任为江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年,天下纷扰,群雄竞起,述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀,时人窃言王莽称黄,述欲继之,故称白,自称“白帝”。
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。