译文
有(you)远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野(ye)蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是(shi)否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
漫步城东门,美女多若天上云(yun)。虽然多若云,非我(wo)所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满(man)月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
魂啊不要去西方!
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚(cheng)心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
注释
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
(39)可怜思妇:意谓陈圆圆已是有夫之人,却仍被当作妓女来对待。
2.元:原本、本来。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。
⒀瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。