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菩萨蛮·木棉花映丛祠小

两汉 / 张孝祥

今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

jin chao wei yu gao feng bian .huan yu sha ou su shui mei ..
nan de xian ren hua bai yun .shuang xia ye hua hun zhuo di .han lai xi niao bu cheng qun .
.lv sou nian ba shi .po ran chi diao gou .yi zai jing tian xia .qi wei shi ying qiu .
hong lv wei rui zi rong ruan .die fei can cha hua wan zhuan .yi suo sheng jin zhong yi suo .
huan ru ye li shao can zhu .dang chu wei qu bang ren yu .qi dao ru jin zi xin ku .
jin ri zhu sun bai fen shu .kui wu wen zi xu yan ran ..
zuo yue qing hui bu zhi mu .yan heng bei zhu shui you you ..
he li tong xing shu .you jiu fang zhao ming .xian shi liu zhong yong .ke yi dao ci sheng ..
.wan li nan tian wai .qiu shu yu xue jian .wang lai cheng bai shou .dan mu jian qing shan .
.yu li fen yao xu .ji nian xia xiang men .zao jia yu shi dui .pian zhan guan tao en .
ya yan shu yi zha .bin hai yan dong yu .sui yue ben bo jin .yin hui wu yu ru .

译文及注释

译文
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上(shang)船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不(bu)复见,依依相思愁恨绵绵不断。
高卧林下正愁着春光将尽(jin),掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用(yong)剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽(you)思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。

注释
5、“倦舞”句:意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
②拂:掠过。
⑥德:恩惠。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
⑩强毅,坚强果断
⑺墉(yōng拥):墙。
⑷步辇:皇帝和皇后所乘的代步工具,为人所抬,类似轿子。
⑵白水:清澈的水。
10.历历:清楚可数。

赏析

  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离(zhi li)别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒(zhuo jiu)而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有(mei you)了人世间的喧(de xuan)闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普(de pu)遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

张孝祥( 两汉 )

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简 介

张孝祥 张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。着有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”

孤雁二首·其二 / 张廖玉军

长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。


相见欢·林花谢了春红 / 左丘宏娟

群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"


商颂·殷武 / 狮嘉怡

敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"


永遇乐·投老空山 / 夹谷会

"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。


凤箫吟·锁离愁 / 旗昭阳

丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
去去望行尘,青门重回首。"
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 端木倩云

白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"


鸿门宴 / 公冶振杰

江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"


忆王孙·夏词 / 冷丁

"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。


西江月·秋收起义 / 东门春瑞

三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。


听筝 / 蚁淋熙

回头指阴山,杀气成黄云。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。