首页 古诗词 念奴娇·避地溢江书于新亭

念奴娇·避地溢江书于新亭

南北朝 / 滕宾

堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"


念奴娇·避地溢江书于新亭拼音解释:

du kuo chan yan qi shi bi .feng chui si mian jing qi dong .huo yan xiang shao man tian chi .
xiong qu ge xiao .lie di wu yi .tian you si xu .qiu wei si xing .shao hao fu yi .
.zhuan bei xin sui zhong yu shan .bu si qing ou ken fu huan .
jiang se fen ming lian rao tai .zhan fan yao ge qi shu kai .
san xiu jian lang you .jiu cheng za ba pu .ben ming ji bu xia .qi jiang dan xiang xu .
yi chuan feng yu qu ru fei .pan qing zi xian chun chu shu .zhu bo hong si kuai zheng fei .
bu zhi gui shu zhi qing fou .wu xian tong you zu lu lang ..
bie qing liu shui ji .gui meng gu shan kong .mo wang jiao you fen .cong lai shi yi tong ..
.qian deng you su yin .chang lao xu xiang qin .ye yong lou tai yu .geng shen jiang hai ren .
hei xu ji zai bai xu sheng .yi du qiu feng jian ji jing .
hui bu chang liu mu tian zi .ren jiang qi qie zhu yao chi .
.bie yi shuo nan jin .li bei shen mo ci .chang ge zhong ci xi .yi xiao you he shi .
wei pei yao qiu se .e guan dai wan shuang .zi ran fu lie xiang .qian gu yao yan lang ..
.wei xing suo zhai .zhen qu fu ji .shi wu zi fu .yu lv wei qi .
qing ke wang jin pei .shu neng rong yu yi .zi ci hao cheng gong .wu yi wo lei chi ..

译文及注释

译文
池中水波平如镜子,映照着夜(ye)空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远(yuan)方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚(ya)洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺(tiao)可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽(you)静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟(yin)诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
八月的萧关道气爽秋高。

注释
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
⒅善:擅长。
55.勖(xù):勉励。植:栽种。
⑴甲第:古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分,甲第是赐给封侯者住的。
④莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。

赏析

  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是(shi)有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝(cong di),丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一(wei yi)体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意(man yi)曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递(ceng di)进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

滕宾( 南北朝 )

收录诗词 (6175)
简 介

滕宾 黄州黄冈人,字玉霄,一名宾。喜纵酒,其谈笑笔墨,为人传诵。武宗至大间任翰林学士,出为江西儒学提举。后弃家,入天台山为道士。有《玉霄集》。

沁园春·答九华叶贤良 / 马贯

衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,


更漏子·烛消红 / 陈世济

"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,


凤箫吟·锁离愁 / 娄干曜

愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
还被鱼舟来触分。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 方桂

"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。


柳梢青·灯花 / 汪继燝

滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。


南征 / 方伯成

"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
白帝霜舆欲御秋。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
愿君从此日,化质为妾身。"
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。


渡黄河 / 孙允升

宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 俞体莹

仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。


咏百八塔 / 赵汝遇

如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 周芬斗

公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。