戏答元珍
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
"夜上幽岩踏灵草，松枝已疏桂枝老。
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。"
"君为蹈海客，客路谁谙悉。鲸度乍疑山，鸡鸣先见日。
戏答元珍拼音解释:
.xi hu chuang zhi zi fang gong .xin jiang zong heng zao hua tong .
wo gu zhuo bi jin lei .wo yu er gui zui xiang qu lai ..
.fen guang hua se ye zhong kai .he qi yi xiang shui shang lai .
chun qu yi nian chun you jin .ji hui kong shang wang jiang qiao ..
.ye shang you yan ta ling cao .song zhi yi shu gui zhi lao .
yi hua jian die zhi .mai shi de yun rao .qie zi xin zhong le .cong ta xiao ji liao .
he ru jia yun shuang yu ke .xue ye hua shi chang zai qian .
fei mo jin chang zhou yuan .er yuan huan ai bu xiang wang .xu qu ren jian luo wang yuan .
ji shi you hen piao ran duan .gong dai tian chi yi shui gan ..
.jun wei dao hai ke .ke lu shui an xi .jing du zha yi shan .ji ming xian jian ri .
译文及注释
译文
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
每年端午节都会下雨刮风，像是为(wei)屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可(ke)叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时(shi)，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工(gong)歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
哪儿得来涂山之女，与她结(jie)合就在台桑？
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
京城里日夜号哭不分人世阴(yin)间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
注释
期猎：约定打猎时间。
霏：飘扬。
望：希望，盼望。
⑼琖：同“盏”，酒杯。
(9)郑：周代诸侯国，在今河南新郑一带。
18、蛮笺：蜀纸笺。
⑸保：拥有。士：指武士。
湘水：即湖南境内的湘江
赏析
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而(er)悲痛之意自见。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟(bi jing)是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者，就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟（一千万钱）纳之”，可见颇花费了一笔钱财，故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语，将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢，大约以为终于有了一个归宿，生活拘检起来，正如传说中的天台仙女一般，关闭“洞门”，不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远，月高蟾影孤”二句，叙女主人公为妾景象，虽语带诙谐，字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感，它似乎暗示着，女主人公身为侍妾，生活过得其实并不如意。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一(yang yi)些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟(bi jing)是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者，就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟（一千万钱）纳之”，可见颇花费了一笔钱财，故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语，将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢，大约以为终于有了一个归宿，生活拘检起来，正如传说中的天台仙女一般，关闭“洞门”，不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远，月高蟾影孤”二句，叙女主人公为妾景象，虽语带诙谐，字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感，它似乎暗示着，女主人公身为侍妾，生活过得其实并不如意。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一(yang yi)些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
创作背景
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
何铸( 宋代 )
收录诗词 (4224) 首
简 介
何铸 （1088—1152）宋杭州馀杭人，字伯寿。徽宗政和五年进士。绍兴中，累拜监察御史，历右谏议大夫、御史中丞。迎望秦桧风旨，弹劾异己赵鼎、李光等人，又与罗汝楫交章论岳飞罪。及察飞冤，劝桧勿无故杀一大将，因忤桧意。以端明殿学士、签书枢密院事为报谢使赴金。使还，桧讽万俟卨论其私于岳飞，责授秘书少监、徽州居住。召复用再使金。奉祠卒。
己亥杂诗·其二百二十
秋光何处堪消日，玄晏先生满架书。"
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
"剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
观大散关图有感
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
歌阕解携去，信非吾辈流。"
苏堤清明即事
"洞庭初叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。"
折简展离旷，理径俟招寻。处阴诚多惨，况乃触隅禽。"
"传警千门寂，南郊彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
"萧寺曾过最上方，碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱，
"永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中。
鹊桥仙·纤云弄巧
云泥虽隔思长在，纵使无成也不忘。"
"干上非无援，才多却累身。云霄未得路，江海作闲人。
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
"陶庐僻陋那堪比，谢墅幽微不足攀。
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
"从公城上来，秋近绝纤埃。楼古秦规在，江分蜀望开。
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
晚泊浔阳望庐山
淑气空中变，新声雨后催。偏宜资律吕，应是候阳台。"
尽日洛桥闲处看，秋风时节上阳宫。"
下视不知几千仞，欲晓不晓天鸡声。"
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
"盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
蚁行经古藓，鹤毳落深松。自想归时路，尘埃复几重。"
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
崧高
浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。
"不来知尽怪，失意懒春游。闻鸟宁惊梦，看花怕引愁。
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
"泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
江南旅情
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
春光如不至，幽兰含香死。响象离鹤情，念来一相似。
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
自谓能生千里翼，黄昏依旧委蓬蒿。"
偶来冠盖里，愧是旧三公。自喜无兵术，轻裘上閟宫。
"野店东头花落处，一条流水号罗敷。
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
念奴娇·和赵国兴知录韵
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。"
喜见外弟又言别
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。"
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。"
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
次元明韵寄子由
玉桃花片落不住，三十六簧能唤风。"
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
"八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看，涧水弹琴不暇听。
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。