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吟剑

清代 / 张之万

"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"


吟剑拼音解释:

.an kang sui hao jun .ci shi shi han weng .mai jiu zhong chao yin .yin shi yi shi kong .
bu zuo ba nan tian wai yi .he shu zhao ying wang li shan ..
ping shi yun duan lu .gao lin shu miao feng .zi lian rong mo zuo .qian ri bie chi long ..
yao si qing jing mu .huan you ye qin lai .shui shi pan zhi ke .zi chen zui shi hui ..
.xiang yu yu can cha .bao lin shu fu mi .zhong you mi tian zi .ran deng zuo xu shi .
.yi bing ci chao ye .you shu zhong yao weng .xin mi nian yu niao .zhao qian li bing rong .
shen xie chen fan lian ji mo .yuan fei fang zi jing chen mi ..
gan ge nan bei chang zong heng .zhong yuan gao xue jiao yu jin .si jiao tan jiang you ping ling .
bu fu you lai jing .wu you jian jiang sheng .san tiao zun guang da .jiu gui shang an zhen .
bai mei seng jian xiao zhi sheng .gao lin yue dian qiu yun ying .jing ru feng yan ye yu sheng .
hua bei jun wang qia .en zhan cao mu feng .zi xin chao yu zuo .yan ci yong huang feng ..
qi qi chang wu si .xun zi ge shang guan .xian ren de shi wan .chang gu mi xian nan .
hao qu bi chu yun shui pan .he shan song bai bu qing qing ..
bu hui you you shi su shi .zhong jun qing wo yi ru he ..
de li yao qi cai .qi qing liu ya yin .shang sheng fa chu diao .diao qie pu yao qin .
wei ru wu she xia .shi yu quan shen er .zao zao fu jian jian .zhou ye liu bu yi .
.shang luo qin shi si lao weng .ren chuan yu hua ci shan kong .
.hu lu he pan feng qiu xue .yi shi feng piao bai he mao .
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
lao wen pu ren zhong sui shi .jie gao sheng li yu chun qi ..
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..

译文及注释

译文
早上从欣城出发,晚上睡在(zai)陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到(dao)你,心(xin)里怎能不欢喜。
  夏朝的天子传了十几代,然(ran)后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼(li)仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒(jie)恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配(pei)上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。

注释
⑵江城:泛指水边的城,这里指宣城。唐代江南地区的方言,无论大水小水都称之为“江”。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
胡天:指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
⑦农圃:田园。
(2)秉:执掌
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
⑷平阳歌舞:平阳公主​家中的歌女。新承:一作“承新”。
〔4〕上皇、太真:指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼 ,本在华清宫,此是作者的想象。
③食茄下:这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄,荷茎。

赏析

  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现(biao xian)出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格(pin ge);而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  前两联在内容安排上采用(cai yong)了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点(yi dian)带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆(cong cong)而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民(ren min)痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

张之万( 清代 )

收录诗词 (9891)
简 介

张之万 (1811—1897)直隶南皮人,字子青。张之洞兄。道光二十七年进士。同治间署河南巡抚,督军拒捻军、太平军各部。移督漕运,助淮军堵截赖文光部。历江苏巡抚、浙闽总督。光绪中官至东阁大学士。卒谥文达。

酌贪泉 / 诸嗣郢

兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。


守睢阳作 / 源干曜

重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。


送魏郡李太守赴任 / 陈子壮

"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,


焦山望寥山 / 释子英

"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 吕鼎铉

怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
天边有仙药,为我补三关。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。


郊行即事 / 吴淑姬

碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"


赠苏绾书记 / 谢偃

"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。


停云 / 金俊明

偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 张肯

"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。


井底引银瓶·止淫奔也 / 沈映钤

撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。