首页 古诗词 八月十五夜桃源玩月

八月十五夜桃源玩月

宋代 / 何璧

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。


八月十五夜桃源玩月拼音解释:

ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
.pu bu jian gao di .yan kai yan bi xi .bi yun duo jiu zuo .hong ye ji xin ti .
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .

译文及注释

译文
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些(xie)心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这(zhe)样的孤(gu)单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘(piao)起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿(hong)疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千(qian)。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明(ming)月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
柳色深暗
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。

注释
翼:古代建筑的飞檐。
(12)亢:抗。
炯炯:明亮貌。
[26]荀卿:即荀况,战国后期时儒家大师,时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒,被人谗毁,逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵(今山东枣庄)令。春申君死后,他也被废,死在兰陵,著有《荀子》。
⑴关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士:指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。

赏析

  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以(suo yi)第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦(zhi ku),进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默(sheng mo)寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
第五首

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

何璧( 宋代 )

收录诗词 (5656)
简 介

何璧 明福建福清人,字玉长。身材魁岸,跅弛放迹,使酒纵博。乡里轻侠少年皆听其指挥。上官命捕之,亡匿清流王若家,尽读其藏书。游徽州,为诗四章投知县张涛,涛延为上客。后涛开府辽东,璧往从之。涛欲荐之,以罢而止。自此谙晓辽事,常欲有所作为,而终无机会,抱恨以终。

鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 黄景昌

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。


小重山·柳暗花明春事深 / 卢并

静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
二十九人及第,五十七眼看花。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,


清平乐·秋词 / 李梦兰

宁知江边坟,不是犹醉卧。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。


菩萨蛮·商妇怨 / 吴之振

恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。


寄生草·间别 / 李漳

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


寄蜀中薛涛校书 / 黄干

朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 陈得时

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"


洛阳春·雪 / 李远

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。


临江仙·千里长安名利客 / 郑莲孙

"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,


临江仙·夜泊瓜洲 / 吴世英

经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
况复清夙心,萧然叶真契。"